Using the exact wording of the ECB’s definition of price-stability, we started a representative online survey of German citizens in January 2019 that is designed to measure long-term inflation expectations and the credibility of the inflation target. Our results indicate that credibility has decreased in our sample period, particularly in the course of the deep recession implied by the COVID-19 pandemic. Interestingly, even though inflation rates in Germany have been clearly below 2% for several years, credibility has declined mainly because Germans increasingly expect that inflation will be much higher than 2% over the medium term. We investigate how inflation expectations and the impact of the pandemic depend on personal characteristics including age, gender, education, income, and political attitude.

Das System des deutschen Bevölkerungsschutzes hat sich in weiten Teilen über Jahrzehnte weiterentwickelt und überwiegend bewährt, es weist aber nicht erst mit der Corona-Pandemie auch teils gravierende Schwächen auf. Im Folgenden skizziere ich „lessons to learn“ aus Forschersicht: Dazu werde ich zunächst die Ausgangslage erörtern und schreiben über 2. das Schutzziel des Bevölkerungsschutzes, 3. Gesellschaften im Wandel und veränderte Gefahren, 4. Stärken und Schwächen des Bevölkerungsschutzes in Deutschland und 5. Reformbedarfe. Im 6. Kapitel, dem Hauptteil dieses Berichtes, folgen dann konkrete Schlussfolgerungen mit „lessons to learn“. Der Bericht endet mit einem Vorschlag für ein „Nationales Forschungszentrum Resilienz und Schutz der Bevölkerung“.

Intrigued by repeated visits of Trump administration officials to the archaeological tunnels at the foot of the Temple Mount in Jerusalem, I examine the extraordinary connection between American and Israeli nationalism, “Judeo-Christian values,” and Holy Land archaeology, and propose a “Pompeo premise” that equates Jewish antiquities and settlement with bedrock values of “Western civilization,” promotes a political narrative of redemption (even if accompanied by massive violence) and relegates Palestinian Muslims to an ephemeral existence. The “recovery” of a “true” Jerusalem, purified of any Islamic content, beneath the contested, chaotic surface of Palestinian and Israeli Jerusalem is delegated to archaeologists, who have for the most part accepted their task.

Die Jahre 2015 und 2016, in denen eine Vielzahl an Menschen in Europa und ganz besonders in Deutschland Schutz suchten, führten für viele Organisationen des Bevölkerungsschutzes zu den größten und längsten Einsätzen seit dem Zweiten Weltkrieg sowie zu gänzlich neuen Herausforde-rungen. Im Rahmen einer quantitativen Online-Befragung im Sommer 2020 wurden die Erfahrun-gen der Einsatzkräfte während dieser Zeit retrospektiv erfasst. Es wurden verschiedene Themenbe-reiche von Einsatzdauer und -häufigkeiten abgebildet, von grundsätzlichen Fragen des Einsatzes des Bevölkerungsschutzes in der Flüchtlingshilfe über Fragen zur organisatorischen Umsetzung etwa zum Aufbau und dem Betrieb von Notunterkünften und konkreten Foki, etwa auf Vulnerabili-täten, Anerkennung und Anfeindungen, Zusammenarbeit mit SpontanhelferInnen bis zum Blick auf zukünftige Ereignisse und Vorbereitungen gestellt. An der Studie beteiligten sich 658 Personen aus allen Bevölkerungsschutzorganisationen.

This paper analyzes fairness and bargaining in a dynamic bilateral matching market. Traders from both sides of the market are pairwise matched to share the gains from trade. The bargaining outcome depends on the traders’ fairness attitudes. In equilibrium fairness matters because of market frictions. But, when these frictions become negligible, the equilibrium approaches theWalrasian competitive equilibrium, independently of the traders’ inequity aversion. Fairness may yield a Pareto improvement; but also the contrary is possible. Overall, the market implications of fairness are very different from its effects in isolated bilateral bargaining.

Accepting Globalisation means accepting diffusion, but globalisation has much to offer archaeologists, i.a. a monopoly on the sources of information for the early history and nature of globalisation. Beyond that, the elementary units of globalisation are not the states and boundaries we cannot find, but rather the cultures and civilisations we do and thus, there is less of a methodological confrontation with theory. Furthermore, globalisation offers a different approach to questions of economics which vex archaeological research. Approaching history from this vantage point allows a clearer means of structuring our understanding of history by combining cognitive, political, economic, social and cultural elements relating to identity and exchange to organise spatial and temporal groupings.

Der hier thematisierte Ansatz des Cityscaping bestimmt für die Analyse antiker Städte das Zusammenspiel aus normativen städtischen Mustern sowie dem Wirken unterschiedlicher Akteursgruppen mit ihren wirtschaftlichen, politischen und religiösen Interessen. Er fragt nach den daraus resultierenden baulichen bzw. performativen Raumformungsmechanismen, welche sich oft als Aushandlungsprozess oder Kampf um städtische Räume manifestierten. Die Impulse für aktuelle Debatten liegen in der Verbindung des Blicks auf städtische Eigenlogiken mit der Berücksichtigung von städtischen Netzwerken als Impulsgeber für urbanistische Entwicklung wie die Übernahme kultureller Muster gleichermaßen, was Städtevergleiche ermöglicht. Anliegen ist die präzisere Bestimmung der Bedeutung antiker Städte für die Geschichte der Stadt.

This article focuses on theories and discourses in cultural studies that deal with the concept and phenomenon of memory and analyzes the relevance of such content for professional discussions in ancient studies and the preservation of monuments. Using examples of my own and “borrowed” examples from others, I seek to show how the concepts from sociologist Maurice Halbwachs and historian Pierre Nora have an especially fruitful effect on our research and can generate new associations. I begin my observations at a natural temporal and spatial starting point: a historicist church interior in Berlin. The focus then moves to the medieval-looking Wartburg Castle, in Eisenach, and the western facade of the Metz Cathedral, concluding with the “ancient” ruins of Didyma and Pompeii.

The essay proposes the term ‘topopoetics’ in order to explain how cultural meanings, ideas and topoi originating in classical antiquity change and are transformed in and by artefacts. The artefacts under consideration are especially, but not exclusively, textual ones; they tend to unfold their topological dimensions by means of allegorical procedures. The contribution exemplifies the workings of topopoetics in early modernity by discussing central devices in Edmund Spenser’s Faerie Queene, Richard Crashaw’s poetry and the front matter of Kepler’s Rudolphine Tables.

Hellenistic scholars have been the first to link the geographical description of the known world with a mathematical investigation of the terrestrial sphere. The definition of mathematical concepts devoted to geography and cartography – meridians and parallels, geographical coordinates for example – enabled the development of a specific branch of geographical knowledge. Already in the second century CE, Ptolemy was able to produce maps based on the latitude and the longitude of localities. Compared to more traditional literary geography, mathematical geography did not arise a strong interest among scholars of the Roman and Byzantine periods. This has incited modern historians to impute a global disregard for mathematical sciences to the “Roman geography”.

Space and landscape are central terms in the investigation of past societies and their interrelationship with the environment. However, even though these terms are so central, their definition is ambiguous what hinders a successful communication of research results and an open discussion. In this contribution we sketch the historical development of the understanding of space and landscape. Based on this summary we propose to think of these terms inclusively by integrating four different viewpoints on space, i.e. space as container, space as system of relations and connections, space as product of human perception, and space as construct. We employ our integrative viewpoint by developing different research questions for a holistic analysis of the Pre-Pottery Neolithic archaeological site Göbekli Tepe.

This paper focusses on concepts of space and ritual in Ancient Near Eastern visual art. Two very different types of visual media are confronted: representations on cylinder seals from the third and second millennium BC and reliefs from the palace of the Assyrian king, Ashurbanipal, from the 7th century BC. Both media are a rewarding source for reconstructing ancient Mesopotamian spatial cognition and its realistic practice which goes beyond the efficacy of textual records. Within the imagery of ritual scenes on cylinder seals, strategies of self-assertion by members of society who are not royals can be observed. Contrary, within the visual narrative of the royal lion hunt on Assyrian palace reliefs, the mythological perception of space is effortfully blended with geopolitical and economic interests.

Synopsis

The standard view of the form-meaning interfaces, as embraced by the great majority of contemporary grammatical frameworks, consists in the assumption that meaning can be associated with grammatical form in a one-to-one correspondence. Under this view, composition is quite straightforward, involving concatenation of form, paired with functional application in meaning. In this book, we discuss linguistic phenomena across several grammatical sub-modules (morphology, syntax, semantics) that apparently pose a problem to the standard view, mapping out the potential for deviation from the ideal of one-to-one correspondences, and develop formal accounts of the range of phenomena. We argue that a constraint-based perspective is particularly apt to accommodate deviations from one-to-many correspondences, as it allows us to impose constraints on full structures (such as a complete word or the interpretation of a full sentence) instead of deriving such structures step by step.

Most of the papers in this volume are formulated in a particular constraint-based grammar framework, Head-driven Phrase Structure Grammar. The contributions investigate how the lexical and constructional aspects of this theory can be combined to provide an answer to this question across different linguistic sub-theories.

Das Mittelalter und die Frühe Neuzeit gelten – teilweise aus unterschiedlichen Gründen – als ‚Zeitalter des Geheimnisses‘ und werden damit von der Moderne als einer ‚entzauberten‘ Epoche abgegrenzt. Wissenschaftliche, theologische und literarische Texte bilden die wesentliche Basis für diese Auffassung. Die Gralszene aus Wolframs von Eschenbach Parzival zum Beispiel stellt für das ‚geheimnisvolle Mittelalter‘ ein Paradebeispiel dar, ebenso die Gattungen der Mystik, das ‚Mysterienspiel‘ oder die Alchemie. In den Mikroanalysen, welche die Beiträge des von Jutta Eming und Volkhard Wels herausgegebenen Bands bieten, geht es nicht darum, diese Paradigmen weiter zu entfalten, sondern um detaillierte Analysen dessen, was auf synchroner und systematischer Ebene konkret unter ‚Geheimnis‘ und ‚Rätsel‘ zu verstehen ist. Leitend dafür ist eine wissensgeschichtliche Fragestellung nach den Formen und den Gründen für Darstellungsmodi von Rätsel oder Geheimnis sowie nach den Funktionen, welche diese für Literatur und Kultur der Vormoderne übernehmen. Es geht nicht darum, die große Erzählung vom Geheimnis als einer Epochensignatur fortzuschreiben, sondern um eine Bestimmung von Geheimnis und Rätsel als Wissensformen und als ästhetische Strategien, mit anderen Worten, als Formen der Darstellung.

Negationen prägen Prozesse des Wissenswandels nicht nur, indem sie zu einem Aussortieren beitragen, Entwicklungen abbrechen und Platz für Neues schaffen, sondern auch durch ihnen innewohnende epistemische Potentiale. Der von Şirin Dadaş und Christian Vogel herausgegebene Band widmet sich in 17 Beiträgen diesen Dynamiken der Negation, die sich als konstitutiv für das vermittelte Wissen erweisen bzw. die Vermittlung von Wissen mitgestalten. Die Untersuchungen rücken die vielfältigen Impulse der Negation für wissensgeschichtliche Forschungen in den Blick. Es geht weniger um ein Scheitern von Transferprozessen oder um die Absenz von Wissen als um wissensgenerierende Dimensionen der Negation. Das Erkenntnisinteresse der Beiträge, die einen Untersuchungszeitraum von mehr als 2000 Jahren umfassen, richtet sich auf Wissensformen, die sich der Definition entziehen, sich nicht diskursivieren lassen oder Grenzen des Wissbaren anzeigen. Dabei wird den epistemischen Geltungsansprüchen und spezifischen Darstellungsweisen eines solchen ‚(Nicht)Wissens‘ nachgegangen. Zugleich stehen jene Negationen im Fokus, die als Ausschluss, Auflösung, Schweigen oder Zerstörung zur Wissensvermittlung dazugehören und sich derart als Ausprägungen eines ‚negativen Transfers‘ beschreiben lassen.