The organization of the lexicon, and especially the relations between groups of lexemes is a strongly debated topic in linguistics. Some authors have insisted on the lack of any structure of the lexicon. In this vein, Di Sciullo & Williams (1987: 3) claim that “[t]he lexicon is like a prison – it contains only the lawless, and the only thing that its inmates have in commonis lawlessness”. In the alternative view, the lexicon is assumed to have a rich structure that captures all regularities and partial regularities that exist between lexical entries.Two very different schools of linguistics have insisted on the organization of the lexicon. On the one hand, for theories like HPSG (Pollard & Sag 1994), but also some versions of construction grammar (Fillmore & Kay 1995), the lexicon is assumed to have a very rich structure which captures common grammatical properties between its members. In this approach, a type hierarchy organizes the lexicon according to common properties between items. For example, Koenig (1999: 4, among others), working from an HPSG perspective, claims that the lexicon “provides a unified model for partial regularties, medium-size generalizations, and truly productive processes”. On the other hand, from the perspective of usage-based linguistics, several authors have drawn attention to the fact that lexemes which share morphological or syntactic properties, tend to be organized in clusters of surface (phonological or semantic) similarity (Bybee & Slobin 1982; Skousen 1989; Eddington 1996). This approach, often called analogical, has developed highly accurate computational and non-computational models that can predict the classes to which lexemes belong. Like the organization of lexemes in type hierarchies, analogical relations between items help speakers to make sense of intricate systems, and reduce apparent complexity (Köpcke & Zubin 1984). Despite this core commonality, and despite the fact that most linguists seem to agree that analogy plays an important role in language, there has been remarkably little work on bringing together these two approaches. Formal grammar traditions have been very successful in capturing grammatical behaviour, but, in the process, have downplayed the role analogy plays in linguistics (Anderson 2015). In this work, I aim to change this state of affairs. First, by providing an explicit formalization of how analogy interacts with grammar, and second, by showing that analogical effects and relations closely mirror the structures in the lexicon. I will show that both formal grammar approaches, and usage-based analogical models, capture mutually compatible relations in the lexicon.

Deep parsing is the fundamental process aiming at the representation of the syntactic structure of phrases and sentences. In the traditional methodology this process is based on lexicons and grammars representing roughly properties of words and interactions of words and structures in sentences. Several linguistic frameworks, such as Headdriven Phrase Structure Grammar (HPSG), Lexical Functional Grammar (LFG), Tree Adjoining Grammar (TAG), Combinatory Categorial Grammar (CCG), etc., offer different structures and combining operations for building grammar rules. These already contain mechanisms for expressing properties of Multiword Expressions (MWE), which, however, need improvement in how they account for idiosyncrasies of MWEs on the one hand and their similarities to regular structures on the other hand. This collaborative book constitutes a survey on various attempts at representing and parsing MWEs in the context of linguistic theories and applications.

How to identify customary international law is an important question of international law. The International Law Commission has in 2018 adopted a set of sixteen conclusions, together with commentaries, on this topic. The paper consists of three parts: First, the reasons are discussed why the Commission came to work on the topic “Identification of customary international law”. Then, some of its conclusions are highlighted. Finally, the outcome of the work of the Commission is placed in a general context, before concluding.

This article explores, whether domestic judges might be held accountable under international criminal law (ICL). To date, international criminal justice has almost entirely focused on prosecuting political or military leaders. The Justice Case tried before the Nuremberg Military Tribunal in 1946 marks the most prominent exception. Prior to it, the judiciary – otherwise considered the epitome of justice – had mutated into a murderous machinery under Nazi rule. Judicial decisions do have far-reaching implications possibly constituting or contributing to international crimes. This holds true in a wide range of cases, for instance on practices of warfare and torture, on the use of certain weapon technologies, or on policies relating to minorities or racial segregation. I argue that domestic judges are accountable when engaging in international crimes. The article delves into technical aspects of criminal law; as well as the notions of judicial independence and immunity. While guaranteeing the rule of law, these two notions challenge the core idea of ICL: its equal application vis-à-vis all perpetrators of international crimes irrespective of official capacity. In order to differentiate due judicial conduct and its abuse in violation of ICL, I suggest a threshold a judicial act needs to exceed for entailing accountability for an international crime.

International courts regularly cite each other, in part as a means of building legitimacy. Such international, cross-court use of precedent (or “judicial dialogue”) among the regional human rights courts and the Human Rights Committee has an additional purpose and effect: the construction of a rights-based global constitutionalism. Judicial dialogue among the human rights courts is purposeful in that the courts see themselves as embedded in, and contributing to, a global human rights legal system. Cross-citation among the human rights courts advances the construction of rights-based global constitutionalism in that it provides a basic degree of coordination among the regional courts. The jurisprudence of the U.N. Human Rights Committee (HRC), as an authoritative interpreter of core international human rights norms, plays the role of a central focal point for the decentralized coordination of jurisprudence. The network of regional courts and the HRC is building an emergent institutional structure for global rights-based constitutionalism.

This paper – which is based on the Thomas Franck Lecture held by the author at Humboldt University Berlin on 13 May 2019 – argues that the most likely development of international to be expected will be the coexistence of two “legal worlds”. On the one hand, an inter-State law brutally regulating political relations between human groups whitewashed by nationalism; on the other hand, a transnational or “a-national” law regulating economic relations between private as well as public interests. Further, the paper argues that there are two obvious victims – of very different nature – of this foreseeable evolution: the human being on the one hand, the certainty and effectiveness of the rule of law itself on the other hand.

This paper focuses on one particular issue which has arisen in the course of the ongoing debate on the reform of investor-State dispute settlement (ISDS), namely that of the appointment of arbitrators. Taking as its starting point that there now exists tentative consensus that the present system for the appointment of arbitrators either causes or exacerbates certain problematic aspects of the current ISDS system, the paper explores one option for reform, namely the introduction of an independent panel for the selection of investment arbitrators. In doing so, it is argued that a shift in the normative basis of the rules governing appointments is required in order to accommodate the principles of party autonomy and the international rule of law. Such reform, while not completely removing the initiative that parties presently enjoy, is the most efficient way to introduce rule of law considerations such as a measure of judicial independence into the current appointments system. This, it is argued, would in turn help to address some of the problematic features of the appointment of arbitrators in ISDS.

Once the “popular plaything of Realpolitiker” the doctrine of rebus sic stantibus post the 1969 VCLT is often described as an objective rule by which, on grounds of equity and justice, a fundamental change of circumstances may be invoked as a ground for termination. Yet recent practice from States such as Ecuador, Russia, Denmark and the United Kingdom suggests that it is returning with a new livery. They point to an understanding based on vital States’ interests––a view popular among scholars such as Erich Kaufmann at the beginning of the last century.

A growing demand for natural resources embedded in current changes of the international order will put pressure on states to secure the future availability of these resources. Some political discourses suggest that states might respond by challenging the foundations of international law. Whereas the UN Charter was inter alia aimed at eliminating uses of force for economic reasons, one may observe an on-going trend of securitization of matters of resource supply resulting into the revival of self-preservation doctrines. The chapter will show that those claims lack a normative foundation in the current framework of the prohibition of the use of force. Moreover, international law has sufficient instruments to cope with disputes over access to resources by other means than the use of force. The international community, therefore, must oppose claims that may contribute to normative uncertainties and strengthen already existing instruments of pacific settlement of disputes.

How does the international Rule of Law apply to constrain the conduct of the Executive within a constitutional State that adopts a dualist approach to the reception of international law? This paper argues that, so far from being inconsistent with the concept of the Rule of Law, the Executive within a dualist constitution has a self-enforcing obligation to abide by the obligations of the State under international law. This is not dependent on Parliament’s incorporation of treaty obligations into domestic law. It is the correlative consequence of the allocation to the Executive of the power to conduct foreign relations. The paper develops this argument in response to recent debate in the United Kingdom on whether Ministers have an obligation to comply with international law–a reference that the Government removed from the Ministerial Code. It shows that such an obligation is consistent with both four centuries of the practice of the British State and with principle.

Für das hellenistische und kaiserzeitliche Rhodos sind verschiedene Gymnasiarchien bezeugt: ein gymnasiarchos der presbyteroi, einer der neoteroi und ein Phylenamt, das mit Fackelläufen verbunden war. Innerhalb der vorwiegend epigraphischen Quellen sind hellenistische Lebenslaufinschriften, eine Besonderheit des rhodischen epigraphic habit, am aufschlussreichsten. Denn sie erlauben es, Ämter innerhalb der Abfolge öffentlicher Funktionen einzelner Individuen zeitlich zu verorten, und zeigen dabei, dass jede der Gymnasiarchien in einem bestimmten Alter ausgeübt wurde. Ein Vergleich hellenistischer und kaiserzeitlicher Inschriften zeigt eine bemerkenswerte Kontinuität in der Darstellung der rhodischen Gymnasiarchien, wobei die einzige bedeutende Abweichung darin besteht, dass in der Kaiserzeit Ölspenden stärker betont wurden.

Zu Bildnisstatuen attalidischer Könige im Gymnasion von Pergamon besitzen wir vielfältige archäologische und epigraphische Zeugnisse. Systematisch wurden aber die Zusammenhängedieser unterschiedlichen Zeugnisgruppen bisher nicht untersucht. Der Beitrag zielt darauf ab, den Bestand an Herrscherbildnissen im Gymnasion von Pergamon zu bestimmen und ihre Funktionen und Rolle im Rahmen der Pergamenischen Herrscherrepräsentation im gymnasialen Raum zu beschreiben. Vor allem wird herausgearbeitet, in welchem Bezug die Bildnisse zum Herrscherkult standen, der dort praktiziert wurde, und wie sie bis zur Spätantike bewahrt oder umgestaltet wurden. Visuelle Integration und visuelle Kontinuität erscheinen dabei als die wichtigsten Konzepte.

Dieser Beitrag untersucht posthume Ehrungen und Darstellungen von jungen Männern im Gymnasion, die in der Forschung bislang nicht umfassend untersucht worden sind. Nach einem Überblick über das bekannte Skulpturenrepertoire in Gymnasia werden die epigraphischen Quellen posthumer Ehrungen von jungen Männern diskutiert, die im Gymnasion trainierten und vorzeitig verstarben. Der Fokus liegt dann auf der Identifizierung von Skulpturen die, dem Kontext und der Ikonographie zufolge, als posthume Ehrungen von Jugendlichen gedient haben könnten. Darunter ist z.B. die Statue des Kleoneikos von Eretria. Es wird dargelegt, dass drei verschiedene ikonographische Typen für diese Ehrungen verwendet wurden: der nackte ‚heroische‘ Typ, der Himation-Typ und die Herme.

Während die alten Gymnasia (Akademie, Lykaion, Kynosarges) außerhalb der Stadtmauern Athens lagen, wurden kurz nach 229 v. Chr. zwei neue Gymnasia im Zentrum der Stadt errichtet: das Diogeneion und das Ptolemaion. In diesem Beitrag werden die Geschichte, Architektur und Funktion dieser beiden Gymnasia untersucht, auf Basis einer systematischen Analyse aller relevanten literarischen, epigraphischen und archäologischen Quellen. Die Komplexe waren wichtig für das Stadtbild, weil sie dem chaotischen, altmodischen Zentrum einen Hauch von Modernität verliehen. Ihre exakte Lage bleibt zwar umstritten, aber sie waren topographisch und ideologisch fest mit dem alten Stadtzentrum verbunden und dienten als Zentren für die Ausbildung der Epheben in der gesamten hellenistischen und römischen Zeit.

Schriftquellen belegen, dass das Gymnasium der Athener Akademie vom 6. Jh. v. Chr. bis mindestens zum 2. Jh. n. Chr. benutzt wurde. Der Ort wurde anhand von Texten und einem Horosstein lokalisiert und seit 1929 mehrfach untersucht. Zu den freigelegten Strukturen gehören im Süden ein recht­eckiger Bau mit Hof, der als Palaestra der Akademie gedeutet wurde, und im Norden ein großer quadratischer Peristylbau, der wenig beachtet wurde. Dieser Beitrag revidiert die Identifizierung der beiden Bauten. Es wird gezeigt, dass der Hof des südlichen Baus in die Spätantike gehört und nicht als Palaestra fungiert haben kann. Stattdessen ist der quadratische Bau, dessen Peristyl von Räumen umgeben und der ins 4. Jh. v. Chr. zu datieren ist, anhand von Plan und Inschriften als Palaestra zu identifizieren.

Seit ihrem Aufkommen im 4. Jh. v. Chr. bildeten Palästren die typische Bauform griechischer Gymnasien. Der Beitrag diskutiert Funktion und Bedeutung dieser Architekturform aus zwei Perspektiven. Einerseits wird die Identifikation mehrerer Bauten kritisch hinterfragt (Argos, Epidauros, Milet, Paestum, Sikyon). Davon ausgehend wird die Kombination von Peristylhof, Exedra und Waschraum (Lutron) als ein Kriterienkatalog definiert, mit dessen Hilfe sich in aller Regel die typologische Deutung eines Baus als Palästra begründen lässt. Andererseits wird die Bedeutung des Peristylmotivs vor dem weiteren Hintergrund des zeitgenössischen Städtebaus erörtert. Dabei wird deutlich, dass das Peristyl auch im Fall der Gymnasia zur Schaffung funktional sowie sozial exklusiver Räume genutzt wurde.

Während die Skulpturenausstattung von Palästren und Gymnasien im östlichen Mittelmeer in der Forschung viel Aufmerksamkeit erfahren hat, ist das Thema für die westlichen Pendants bislang nicht umfassend untersucht worden. Dieser Beitrag analysiert die Skulpturenausstattung der Samnitischen Palästra und der Großen Palästra in Pompeji sowie der Palästra in Herculaneum. Existenz und Charakter der Skulpturenprogramme werden untersucht ebenso wie die umstrittene Frage, ob die Skulpturen angemessen für die Sportbauten waren und sogar die problematische Identifizierung dieser Bauten als Palästren bestätigen können. Es zeigt sich, dass die Skulpturenausstattung aller drei Bauten erheblich von der in östlichen Pendants differiert. Dies legt nahe, die Benennung dieser ‚Palästren‘ zu überdenken.