Die Abschlussarbeit ist eine Analyse von Affekt und Trauma im Feldforschungskontext bei Masterstudierenden an der Freien Universität. Der ethnographische Blick richtet sich auf studentische Bewältigungsstrategien, die zur Planung, Ausführung und Datenauswertung der Forschung utilisiert werden. Besondere Berücksichtigung findet das Zusammenspiel von vorangegangenen Lebenserfahrungen, traumatisierenden oder retraumatisierenden Forschungserlebnissen und deren Einfluss auf die Studierenden-Mental-Health und den Studienabschluss. Die zeitgeistliche Betrachtung beinhaltet gleichfalls Engaged Anthropology und eine kritische Untersuchung der FUB-Care-Infrastruktur.

Diese Bachelorarbeit untersucht die Responsivität von Landesparlamenten auf außenpolitische Schocks am Beispiel des russischen Angriffs auf die Ukraine. Außenpolitik ist keine originäre Kompetenz der Länder. Es stellt sich die Frage, wie die subnationalen Legislativorgane auf ein einen derartigen exogenen Schick reagieren.

Mittels eines Mixed-Method-Ansatzes wurden Plenarprotokolle der 16 Landesparlamente im Zeitraum 2013-2022 analysiert. Aus über 4 Millionen Redeabschnitten konnten 13.710 Dokumente mit Bezug zum Ukraine-Krieg identifiziert werden. Durch Natural Language Processing und Topic Modeling wurden drei distinkte dominierende Themenfelder identifiziert: Geopolitik & Konfliktbeschreibung, Flucht und humanitäre Versorgung sowie wirtschaftliche Aspekte.

Die Ergebnisse zeigen eine klare Responsivität der Landesparlamente: Der Anteil Ukraine-bezogener Debatten stieg 2022 auf 1,8% aller Parlamentsdebatten, wobei eine synchrone Verknüpfung zwischen bedeutenden Kriegsereignissen und Debattenintensität nachweisbar ist. Entgegen der Hypothese dominierten nicht primär die länderspezifischen Themen Flucht und Wirtschaft, sondern geopolitische Diskurse jenseits der Länderkompetenzen. Die Analyse innerparteilicher Divergenzen offenbart die SPD als am stärksten divergierende Partei, gefolgt von der AfD. Die Befunde zeigen, dass Landesparlamente responsiv auf exogene Schocks außerhalb ihrer Kompetenz reagieren. Mit dieser Arbeit wurde der StateParl-Datensatz ins Leben gerufen, der bei GESIS verfügbar ist. (doi.org/10.7802/2854)

O trabalho propõe uma análise sobre o projeto bolsonarista para o sistema de ensino superior brasileiro. Partindo de um marco teórico que relaciona a crise na institucionalidade democrática ao acirramento do neoliberalismo no Brasil e no mundo, situo o bolsonarismo como um fenômeno de caráter social, político e cultural que pode ser considerado uma expressão do neoliberalismo autoritário no Brasil. Para identificar os principais mecanismos de funcionamento, bases ideológicas e objetivos concretos, a pesquisa se volta para a análise das ações e discursos do Executivo federal voltadas para o sistema de ensino superior ao longo dos três primeiros anos de governo de Jair Bolsonaro (PL) na Presidência da República. Para tanto, o trabalho inicialmente explora as conexões entre a consolidação do neoliberalismo e o acirramento de dinâmicas autoritárias globais; depois, se debruça sobre as particularidades mapeadas na política e na sociedade brasileira ao longo desse processo. Por fim, a pesquisa se volta especificamente para o sistema de ES brasileiro nesse processo, inicialmente contextualizando seu histórico de formação e consolidação para, em seguida, trazer a análise das principais ações do bolsonarismo pelas vias discursiva e institucional com base no marco teórico proposto. Dessa forma, é caracterizado de que modo o bolsonarismo deve ser entendido não apenas como um projeto de destruição, conforme foi enfatizado pelo próprio Bolsonaro, mas como uma retomada e potencialização de um projeto que se opõe frontalmente a um ideal de soberania popular sob a roupagem particular própria do neoliberalismo autoritário, instrumentalizando ressentimentos históricos e aprofundando um cenário de crise sistêmica.

Die Mitarbeitenden der Rettungsleitstelle haben die Aufgabe, die knappen Rettungsdienstfahrzeuge möglichst optimal einzusetzen und damit den zu behandelnden Personen die notwendige Hilfe zukommen zu lassen. In der Regel wird die Nächste-Fahrzeug-Strategie verwendet, aller- dings bietet diese nicht immer ein optimales Ergebnis. Im Rahmen dieser Arbeit wird eine agentenbasierte Modellierung wesentlicher Aspekte des Ret- tungsdienstes erstellt und getestet. Dafür wird die Python-Bibliothek mesa verwendet. Das Mo- dell soll dazu dienen, unterschiedliche Dispositionsstrategien unter verschiedenen Rahmenbedingungen testen und vergleichen zu können. Um realitätsnahe Experimente zu ermöglichen, wurden die Testszenarien aus realen historischen Daten der Rettungsleitstelle abgeleitet. Im Rahmen mehrerer Experimente wird gezeigt, dass das Modell wesentliche Verhaltensmerkmale des realen Vorbildes widerspiegelt. Zum Test des Modells wurde eine neue Dispositionsstrategie eingeführt. Diese Dynamische Umdisposition erweitert die Nächste-Fahrzeug-Strategie dadurch, dass in jedem Simulationsschritt mögliche Verbesserungen der Disposition ermittelt und umgesetzt werden. Die Potenziale der veränderten Disposition konnten anhand der durchgeführten Simulation aufgezeigt werden.

This thesis explores the contemporary practice of the temazcal, a traditional Mexican sweat lodge ritual, within the context of neoliberal globalization. It examines how the temazcal functions as a cultural-spiritual practice that has been commodified to appeal to urban, middle-class consumers seeking alternative spiritual experiences. The research is based on fieldwork conducted in the Tepoztlán valley, Mexico, where the author participated in multiple temazcal sessions, both observing and engaging with the ritual. By analyzing the commodification of the temazcal, the present thesis highlights the tensions between the spiritual aspirations of the practice and its entanglement with consumerism, market forces, and the commercialization of indigenous traditions. Ultimately, this study contributes to broader discussions on alternative spirituality, the intersection of culture and neoliberalism, and the ways in which practices like the temazcal negotiate authenticity in a globalized world.

Considering the current complexity of crisis, prevailing images of the future have the potential to trigger fears and aversions, which may result in avoidance of engaging with futures. In this context, the field of futures and transformation research calls for an increased focus on emotions. The focus here is on the effects of emotions on individual and collective perspectives of crisis management and shaping the future. Within German- language Futures Studies, the professional inclusion of emotions has so far remained disregarded. The thesis examines the extent to which emotions can influence thinking about and shaping futures. Psychological, neuroscientific, and learning theory perspectives are employed to deepen the understanding of emotional dimensions in anticipation and reflection of futures. It is shown that emotions are an inseparable part of prospecting, meaning that thinking about futures is not possible without emotional involvement, as well as that emotions shape the way futures are envisioned. The concepts of future courage (Zukunftsmut) and emotional futures literacy are developed. By referencing transformative learning theories, theoretical and practical implications for contemporary, critical Futures Studies are derived. By integrating the reflection of emotions, management of threats to desirable futures can be supported and sustainable democratic development perspectives can be opened up.

The aim of this thesis is to present the Riemann zeta function, its analytic properties, as well as its analytic and number theoretic applications in a way that is comprehensible to a reader who has a basic understanding of complex analysis. Among other things, some visualizations of the zeta function in the critical strip will be given, the universality theorem will be proven, and the connection to the prime numbers will be explained.

Die Masterarbeit untersucht Calla Henkel und Max Pitegoffs Werk "Paradise" im Kontext des Berlin-Narrativs und José Esteban Muñoz' Konzept der „utopischen Potenzialität“. Dabei wird analysiert, wie sich das Berlin-Narrativ als Sehnsuchtsort in der Kunstszene manifestiert und auf welche Weise "Paradise" dieses Narrativ reflektiert und hinterfragt. Im Zentrum der Untersuchung steht die Verflechtung des Narrativs mit der Entwicklung der Kunstszene seit der Wiedervereinigung. Anhand von Muñoz' "Cruising Utopia: The Then and There of Queer Futurity" wird analysiert, inwiefern sich "utopische Potenzialität" in Paradise ausmachen lässt und welchen Einfluss das Berlin-Narrativ auf die Berliner Kunstszene hat. Die Arbeit nutzt Muñoz' Schlüsselkonzepte wie Kollektiv, Sehnsucht, Hoffnung und Zukünftigkeit, um utopische Elemente in "Paradise" zu identifizieren und zu interpretieren. Als mehrteiliges, medienübergreifendes Kunstwerk entfaltet sich "Paradise" in Bars, öffentlichen Räumen und Galerien, welches mittels transmedialer Narratologie methodisch greifbar wird. Dabei fungiert die TV Bar als Mikrokosmos performativer Rollenzuschreibungen und prekärer Kunstproduktion. In diesem Spannungsfeld zwischen Selbstdarstellung und Gemeinschaft, zwischen Sehnsucht und Realität, wird das Potenzial für neue, utopische Kollektivität in der Berliner Kunstszene ausgelotet. Letztendlich zielt die Arbeit darauf ab, nicht nur die Gegenwart der Berliner Kunstszene zu ergründen, sondern auch deren Zukunftsmöglichkeiten unter der Berücksichtigung der Wechselwirkungen zwischen Kunst, Stadtentwicklung und gesellschaftlichen Dynamiken zu diskutieren.

This thesis investigates the educational and employment outcomes of various ethnic groups and migrant generations in Germany, focusing on how socioeconomic status (SES), family background, and generational status influence integration trajectories. Drawing from classical, new, and segmented assimilation theories, the study examines whether generational mobility aligns with expectations of socioeconomic integration. Using probit regression models, the analysis reveals significant heterogeneity across groups. First-generation immigrants with a higher immigration age show increased likelihood of low educational outcomes, while younger arrivals achieve higher education levels. Gender disparities persist, with women more likely to attain lower educational levels, though SES and family background partly attenuate these gaps. Al- though SES explains many disparities, residual gaps remain, especially for Turkish and Middle Eastern groups who were born in Germany, suggesting possible differential treatment or structural obstacles, such as language barri- ers and limited network access. While intergenerational improvements are evident, persistent gaps highlight the need for targeted policies, including early- childhood education, language assistance, and SES-focused support, to foster equitable integration pathways.

This paper presents an interdisciplinary critical ethnography situated in anthropology and museum studies concerning the relationship between coloniality and museums. The investigation examines the participation of the Global Cultural Assembly in the intended process of decolonization of the Ethnological Museum in Berlin and the Humboldt Forum. The findings suggest that decolonial practices in traditional museums cannot be understood within binary dichotomies. Furthermore, the study argues that the attempt to decolonize museums is often found in the poetics and encounters of different grammars that, when placed at a crossroads, face challenges such as the reproduction of coloniality.

Climate change poses one of the most pressing global challenges, with its consequences affecting ecosystems, economies, and societies worldwide. Addressing climate change effectively requires broad public engagement and policy action, yet public concern and willingness to act vary significantly across different countries and social groups. This study explores the role of social capital in shaping climate change concerns across European countries, examining how social networks, institutional trust, and civic engagement influence public attitudes toward climate change.

Using data from the European Social Survey (ESS8), this research employs a multilevel statistical analysis to assess the extent to which social capital factors contribute to variations in climate change concern across 23 European countries. Findings suggest that individuals with stronger social networks and higher institutional trust are more likely to express concern about climate change. However, the strength of this relationship varies by demographic factors such as education, income, and political ideology. Notably, institutional trust plays a key role in shaping environmental attitudes, with individuals in countries with higher GDP levels exhibiting stronger correlations between trust in institutions and climate change concerns.

The study contributes to the literature by demonstrating that social capital is a critical determinant of environmental concern and that fostering trust in institutions and strengthening community networks could enhance public support for climate policies. The results have significant implications for policymakers, suggesting that increasing institutional transparency and promoting civic engagement may serve as effective strategies for encouraging climate action at both national and European levels.

Η εργασία αποτελεί μια προσπάθεια εξέτασης λογοθετικών και κοινωνικών πρακτικών γύρω από την πορνεία και τις διαφορετικές αναπαραστάσεις της πόρνης που συναντάμε σε αυτές κατά τον Μεσοπόλεμο στην Ελλάδα. Σκοπός της εργασίας είναι να αναδείξει τις σχέσεις εξουσίας που ασκούνται πάνω στο σώμα της πόρνης, τα εργαλεία που αυτές χρησιμοποίησαν για να κατασκευάσουν τα συστήματα αλήθειας που στήριξαν και όσες αλήθειες αποσιωπήθηκαν. Στην εργασία γίνεται μια βιβλιογραφική περιδιάβαση των μέχρι τώρα αναφορών στο θέμα, αναλύεται η σχέση μεταξύ του συνοικισμού των Βούρλων με το Νοσοκομείο Ανδρέας Συγγρός, εξετάζονται τα δύο φαινομενικά «αντίπαλα» συστήματα – το διακανονιστικό και το καταργητικό και ακολουθεί η ανάλυση Λόγου γύρω από και με σημείο αναφορά το σώμα της πόρνης. Μέσα από μια φουκωική ανάλυση, η εργασία προσπαθεί να προσεγγίσει σημαντικά ζητήματα βιοπολιτικής του 20ου αιώνα, που συγχρόνως όμως άπτονται θεμάτων του φεμινισμού, της προσφυγικής κρίσης και του αστυνομικού ελέγχου στην Ελλάδα. Αντικείμενο της ανάλυσης είναι μια σειρά δημοσιευμάτων στον Τύπο, περιοδικά (Ο Αγώνας της Γυναίκας, Ελληνίς, Αστυνομικά Χρονικά), λογοτεχνικά κείμενα (Γ. Καζατζάκη, Το Αμαρτωλό [1931], Κ. Μπαστιάς, Το πουλί της νύχτας [1925]), ιατρικά φυλλάδια (Κ. Σάββας, Εγχειρίδιο Υγιεινής [1924], Χ. Σ. Ευαγγέλου, Ο κίνδυνος των αφροδίσιων νόσων: Πρακτικαί συμβουλαί προς προφύλαξιν [1924], Γ. Θ. Φωτεινός, Σωθήτε από τα αφροδίσια πάθη, σύφιλιν, βλενόρροιαν, μαλακά έλκη: συμβουλαί δια τους αρρώστους και δια τους υγιείς, και μελέτες (Ν.Ν. Δρακουλίδης, Ιστορική και κοινωνική επισκόπησις της πορνείας από διεθνούς και ελληνικής απόψεως [1929]). Τα ερευνητικά ερωτήματα της εργασίας είναι: Ποια θεωρείται πόρνη και πώς ορίζεται αυτό; Πως δομούνται οι λογοθετικές και κοινωνικές πρακτικές γύρω από το σώμα της πόρνης; Ποιος ο ρόλος των Βούρλων στην προσπάθεια ελέγχου της πορνείας και των αφροδίσιων νοσημάτων; Τι σχέση έχουν τα ελληνικά πεπραγμένα με τις διεθνείς ζυμώσεις επί του θέματος εκείνη την εποχή;

Die vorliegende Untersuchung analysiert die Bedeutung von Rassismus in der Arbeitsmigrationspolitik des Deutschen Kaiserreichs in den letzten beiden Jahrzehnten vor 1914. Der scheinbare Widerspruch zwischen der Idee eines ethnisch homogenen Nationalstaats und dem ökonomischen Bedarf an ausländischen Arbeitskräften wird mithilfe des Konzepts des Racial Capitalism aufgelöst. Die Studie zeigt auf Basis einer Analyse von Archivmaterialien der preußischen und Reichsregierung, wie die rassistische Hierarchisierung von Personen ein Migrationsregime formte, welches auf die Maximierung wirtschaftlicher Profite abzielte. Die Folge dieser restriktiven Maßnahmen war, dass migrantische Arbeitskräfte schlechtere Bedingungen erdulden mussten als einheimische. Gleichzeitig stabilisierte der so geschaffene Duale Arbeitsmarkt das politische System, indem er soziale Mobilität gezielt einschränkte und die Arbeiter*innenklasse spaltete, um Solidarität und kollektiven Widerstand möglichst zu verhindern. Die Relevanz dieser Analyse zeigt sich in der Fortwirkung solcher Strukturen in der aktuellen Migrations- und Arbeitsmarktpolitik Deutschlands und der Europäischen Union.

This thesis considers obstacles to the constitution of a new student movement in pursuit of a democratically organized university. The issue is construed in line with the classical problem of translating emancipatory theory into political practice and addressed from a Marxist and ideology-theoretical perspective with three focal points. Firstly, a common theme across various critical and Marxist accounts of pedagogy is theoretically reconstructed and explored, namely the conception of education as ambivalently conservative and emancipatory in character. This contradiction serves as a starting point for notions of revolutionary pedagogy, but also presents itself as a threat to the reproduction of existing economic and social relations to the ruling power-bloc. In other words, there is an interest in preventing emancipatory impulses from manifesting in political practice. Secondly, the resulting insights inform an ideology-theoretical analysis of concrete practice-forms in higher education, with an emphasis on practices of academic self-governance. It is established that under certain conditions, these forms may serve as obstacles to emancipatory practice while ideologically suggesting self-rule, thereby reinforcing the defunct state of academic democracy and student and staff organizing. The ideological is conceived as one dimension and modality of domination in a larger complex of repressive structures. Thirdly, some strategic conclusions are drawn in regards to strengthening the emancipatory element of education and overcoming these obstacles in pursuit of uniting theory and practice in the university context and beyond. The thesis mobilizes a practice-theoretical understanding of Marxism, deliberations from the ideology theory of Projekt Ideologietheorie, as well as some political guidance from the revolutionary Marxist tradition, against a background of Perry Anderson’s work on the historical theory-practice divorce.

Neuroplatform is a research platform created by FinalSpark which offers biological ‘minibrains’ or neurospheres built on top of multi-electrode-arrays to be used for Wetware Computing. This thesis explores strategies for reinforcement learning on a mini-brain using which it ‘learns’ to adapt itself towards a target. Several computation methods are therefore used to analyse the events in the mini-brain in order to develop a quantifiable learning algorithm.

Diese Masterarbeit untersucht (queer)feministische Perspektiven auf Care-Arbeit in einer commonistischen Gesellschaft und verknüpft diese Analyse mit der Debatte um demokratische Planwirtschaft. Ausgangspunkt ist die Feststellung, dass Care-Arbeit in utopischen Entwürfen nicht-kapitalistischer Gesellschaften, wie dem Commonismus von Sutterlütti und Meretz, oft vernachlässigt oder unzureichend thematisiert wird. Dies steht im Kontrast zur Bedeutung von Reproduktions- und Care-Arbeit als zentraler, lebenserhaltender Praxis. In dieser Arbeit wird der Utopie-Entwurf des Commonismus, der in der Tradition der Planwirtschaftsdebatte steht, anhand (queer)feministischer Perspektiven kritisch analysiert und erweitert. Die Untersuchung konzentriert sich auf drei zentrale Aspekte: queer und trans Care, Abhängigkeiten und Care, sowie häusliche Beziehungen und Familienstrukturen. Ziel ist es, eine Gesellschaft denkbar zu machen, in der Care-Arbeit demokratisch organisiert und kollektiv geplant wird. Die Analyse zeigt, dass alternative Care-Praktiken ein emanzipatorisches Potential besitzen und zur Überwindung kapitalistischer, patriarchaler und heteronormativer Strukturen beitragen können. Durch die Integration von Care in den Commonismus wird verdeutlicht, wie eine utopische Gesellschaft sowohl ökonomisch als auch reproduktiv demokratisch gestaltet werden kann.

Das Phänomen der Gabe bringt die Frage nach der Zirkulation mit sich - nach einer Art der Transaktion, einer Art des Tausches, die sich von der Warenzirkulation als gegenwärtig herrschendes Verhältnis unterscheidet. Um diese Frage zu bearbeiten, wird mit dem Zirkulationsverhältnis ein Begriff eingeführt, der es erlauben soll, die Geschichte der Zirkulation denkbar zu machen. Vorbild dafür ist die historisch-materialistsiche Entwicklung der Produktionsverhältnisse bei Marx. Die Gabenzirkulation wird dann konkretisiert durch eine Charakterisierung ihrer Strukturbeschaffenheiten. Abschließendes Resultat ist die Einsicht, dass die Gabe 1) die Beziehungen zwischen den Tauschpartnern sichtbar macht und verhandelt, 2) eine Präsenz des Anderen im Eigenen einrichtet, und dabei 3) auf Verbindlichkeit mit zeitlicher Struktur und 4) aktivierender Umkehrung von Schuldverhältnissen beruht. Gesellschaftstheoretisch zeigt sich, dass die Gabe den Tauschpartnern deren Verbindung in der Zirkulation und damit deren gesellschaftliches Sein vermittelt.

Die vorliegende Masterarbeit widmet sich Performances, die in ihrer Aufführung von Sex und Behinderung ein "Cripping" normierter Sexueller Skripte vornehmen, wie sie Gagnon und Simon beschrieben haben. Die Performanceanalysen ziehen Perspektiven aus der Crip Theory und der Queer Theory heran, um herauszuarbeiten, wie die Inszenierung von Sex und Behinderung im Allgemeinen eine Normkritik hervorbringt und welche den Sex betreffenden Unterthemen die drei ausgewählten Beispiele im Besonderen crippen, also aus Perspektive behinderter Menschen kritisieren und in Anspruch nehmen. Diese drei Themen sind: Körperlichkeit, Reproduktion/Crip Time sowie BDSM Praktiken. Damit leistet die Arbeit einen der ersten deutschsprachigen Beiträge an der Intersektion von Theaterwissenschaft, Sexuality Studies und Disability Studies.