Con la ayuda de dos ejemplos se ilustra la apropiación musical del sistema Pemón. El proceso es caracterizado por la transformación de la música exterior en su función de “influenciar” la estructura y la cosmología de un pueblo indígena, que vive en la región de la Gran Sabana, entre Venezuela, Brasil y Guyana. Primero analizaremos un canto que tiene su origen probablemente con misioneros anglicanos y que en el año 1911 fue grabado por el antropólogo alemán Theodor Koch-Grünberg entre los Taurepán (Pemón) con el título “areruya”. Hoy en día los cantos de areruya y también del cho'chiman formaron los rituales de orekotón que reflejan la identidad de una gran parte de este grupo indígena. El segundo ejemplo trata el tema de los aguinaldos pemón y resalta las similitudes de la apropiación y transformación reciente de los aguinaldos venezolanos a aguinaldos pemón. Es un proceso fundamental en la cosmología Pemón, que está caracterizada por la interacción de humanos y no-humanos. Este punto de vista sirve para entender claramente porque la apropiación de la música de los “intrusos” (los no-Pemón) es necesaria para contactar las agencias de espíritus de ellos y aumentar su propia fuerza espiritual.
