La presente investigación intenta descubrir y definir la influencia de la TV en los zutujiles de Santiago Atitlán en Guatemala. La misma está dividida en los niveles teórico y práctico. La parte teórica se remite a diversas fuentes históricas y científicas, que se enlazan con la dinámica social y de la comunicación masiva por TV en Guatemala. La parte práctica consiste en un experimento para tratar de identificar la influencia de este medio en seis jóvenes de este pueblo. El experimento consiste en la realización de entrevistas personales a cada uno de los sujetos del estudio, seguidas por una representación en forma de sociodrama. En esta última, los sujetos deberán trasladar a la realidad de su pueblo, una escena de la realidad de la TV, de acuerdo a sus percepciones y recepciones de la misma. Nuestra tarea será posteriormente analizar estos dos ejercicios, el real de las entrevistas y la ficción del sociodrama, con el fin de poder interpretar formas y contenidos que nos delaten la influencia de la TV. En el desarrollo total de esta investigación hemos necesitado explorar diferentes niveles del contexto social, político, cultural, histórico, étnico y mediático de estos jóvenes. Esto, aunque pueda parecer periférico a la pregunta central, ha sido para nosotros la única vía a tomar y la razón de ello es que la realidad mediática y la vida (tangible e imaginaria) de los sujetos de este estudio, atraviesa necesariamente esos niveles. Por ello nuestra aproximación intenta comprender este fenómeno de una forma sistémica. Nosotros nos hemos acercado a esta investigación desde la metodología cualitativa. Esta como se sabe, pretende mas bien estudiar a los sujetos en su mundo subjetivo, con el fin de abarcar lo mas posible de la complejidad de su realidad. Nuestro énfasis esta en entender la perspectiva y construcciones de sentido de los sujetos, las cuales estan relacionadas con sus experiencias e interacciones. Esto por lo mismo se contrapone, a la elaboración de teorías rígidas previas a la experimentación, como es el caso de la investigación social cuantitativa. Indagaremos aquí acerca de la “influencia” de la TV, haciendo énfasis en las facetas de identidad étnica, ruralidad y relaciones socio-económicas. Esto tiene el fin de obtener una imagen, compleja, pero rica del fenómeno mass-mediático en este pueblo. Este énfasis se justifica además, por las características particulares de la población en Guatemala, cuya idiosincrasia, dadas sus relaciones socio- económicas e históricas, consideramos en buena parte definida por estos factores. Este último presupuesto no pretende ser aquí validado a priori, sino mas bien nos servirá como una linea guía, la cual estará en todo momento en el filo de la navaja crítica. Su función en todo caso, será la de una herramienta, a la hora de acercarnos a una comprensión del fenómeno que estudiaremos. La presentación del panorama general será hecha en forma textual. Usaremos fuentes bibliográficas, periodísticas, electrónicas y testimoniales. Otras fuentes audiovisuales, tendrán para nosotros una especial utilidad, por lo cual hemos adjuntado algunas de ellas en formato DVD a este texto, mientras otras estan citadas dentro del listado de filmografía consultada. Nuestra intención es que el lector pueda interactuar también con este medio, cuyos eféctos y la comprensión de estos, tanto en los sujetos como en los lectores del estudio, son finalmente el meollo del mismo. Además hemos adjuntado materiales audiovisuales a este trabajo, porque estamos convencidos de que el valor de estos es enorme, como herramienta de apoyo para la investigación sociológica en general. En la presentación del segmento práctico de la investigación, mostraremos y definiremos en detalle los resultados del experimento realizado en Santiago Atitlán. El experimento además será adjuntado de forma audiovisual al presente texto, pues ha sido también registrado en este formato. Este, como ya se ha indicado, consiste en una serie de entrevistas con los sujetos del estudio, seguidas de una actividad grupal en forma de “sociodrama”. Además se incluirán de manera fotográfica y textual, algunas referencias de observación directa en otros contextos de Santiago Atitlán. Estas forman parte de la experiencia total que tuvimos oportunidad de vivir en el pueblo, durante nuestra estancia entre 2006 y 2007. En relación al material audiovisual del experimento, en la fase de las entrevistas acercaremos al lector mas detalles de nuestras observaciones de los sujetos dentro de sus contextos reales e imaginarios. Para ello hemos usado como referencia, los contextos histórico-sociales expuestos en la parte teórica. Luego, en la fase experimental del sociodrama, hemos motivado a los participantes a generar una situación “ficticia” e interpretativa. Aquí ellos, desde sus propias percepciones, valoraciones y creatividad, trasladarán a la realidad una de esas historias que ellos ven en la TV. La finalidad de estos dos niveles de exploración es justamente ingresar entre los intersticios de la realidad y la ficción, hacia las influencias del medio televisivo en los discursos y representaciones de estos jóvenes. Pensamos que esto ha surtido efecto, en tanto que hemos podido poner en perspectiva -y de alguna forma en “tercera dimensión”- varios detalles del imaginario generado a través de las recepciones de la TV por parte de estos jóvenes. Esas recepciones y ese imaginario generado por los sujetos con relación a su interactuar con la TV, son lo que hemos entendido también a lo largo de la investigación como “mensajes”. Estos “mensajes” son los sentidos que la subjetividad de los individuos genera, al recibir cualquier impulso informativo, afectivo o físico desde el exterior. Finalmente esos sentidos o la reproducción de los sentidos de la comunicación en la realidad objetiva son lo que entendemos como una influencia, la cual en este caso se ha demostrado existente en estos jóvenes. Pero hemos llegado a comprender gracias a la exploración amplia de los contextos reales de estos jóvenes, que esta influencia no proviene solo de la TV, sino que está inscrita dentro de las relaciones sociales y económicas dadas alrededor de su vida; lo cual podría interpretarse como que la TV es un mundo-reflejo reforzador de esas relaciones generales. Este mundo-reflejo, en cuanto a los efectos o influencias concretas de la TV, tiene dos direccionalidades: En una vía está el funcionamiento de un sistema real que refuerza los contenidos y formas de la TV, fortaleciendo esas influencias. Mientras que en la vía contraria, las mismas condiciones asimétricas y opresivas de esas relaciones dentro del sistema real, paradójicamente también debilitan a las eventuales influencias de este medio. Esto no produce de ninguna manera una condición estática, por el contrario constituye el motor mismo de la dinámica en el sistema, la cual consiste esencialmente en la comunicación e interacción o mutua influencia, entre varios niveles reales y ficticios; electrónicos y físicos; racionales y emocionales; espirituales y mecánicos; políticos y civiles. Ese sistema comunicativo entre estos niveles lo hemos representado finalmente en un diagrama, el cual intenta reproducir visualmente nuestra comprensión de este fenómeno. El mismo diagrama sintetiza los resultados de este proceso investigativo, el cual esperamos que proporcione datos mas específicos sobre la influencia de la TV, tanto en Santiago Atitlán como en general. Esperamos en todo caso, lograr compartir con el lector en las siguientes páginas, un proceso que nos ha ayudado a ampliar nuestros propios espacios de análisis acerca de este y otros fenómenos.
Television's influence in the Zutujil community of Santiago Atitlán, Guatemala Description of the Subject Santiago Atitlán is a town in the province of Sololá in the highlands of Guatemala. It's population is constituted by indígenas of the Mayan-Zutujil-ethnic group. The culture of the Zutujil's is characterized by a well organized social structure that allowed them in 1990, after the military massacre of 13 persons -still within the Civil War period- to be the only indigenous community in Guatemala able to shed the military occupation of their town. Santiago was also before this massacre strongly affected during the 36 years of Civil War in Guatemala. Local men, women, children and elderly, as well as journalists, artists and foreign nationals like the American priest, Fr. Stanley Rother were killed or disappeared by the Guatemalan army and the far right paramilitary commandos. We refer in this work to the presence of television, given the fact that it's transmissions are received in Santiago since not much longer than 12 years. Television's presence has been widen in the country after the peace accords in 1996, and this has had a special impact in a generation that has grown with TV as a reference for their history and their position in, until then, isolated communities like Santiago'. The problem around the subject Most of the population in Santiago lives beneath the poverty line with less than 3 US Dollar for a 14 hour workday. The economical and political relationships are still characterized by colonial dominance which remains successfully profitable for the Spanish-descent Landowners. The national Education System is also offered exclusively in Spanish, an issue that reflects also the interest of the State to impose an hegemonic cultural model in the imaginary of the Zutujiles and also the other indigenous groups. Television's monopoly in Guatemala and the mainly North American entertainment industry diffused on the local and on cable TV stations, also functions under the logic of hegemonic dominance of the mestizo, or as known in Guatemala ladino, minority. The four main television channels in Guatemala are part of a multinational corporation owned by the Mexican media mogul Angel Gonzalez whose monopoly of TV and Radio stations expands also to other countries in Latin America through more than 30 stations of his property. With this project we show how television plays a role in this community and within this circumstances. Research methodology For this project we have chosen, besides of the bibliographical research, also an audiovisual experiment. After analyzing and contextualizing the historical background of Guatemalan television industry we have traveled from to Santiago and lived there for three months talking informally with its current inhabitants and sharing their spaces and conventions. We have also recorded on video a series of interviews with six teenagers from the community. Asking them about their perceptions and preferences on television contents, about their own historical and familiar background, and about their understanding of their political, ethnical and social position within their community and within the country. Our experiment also had a second level in which all six participants did reproduced a scene of television, adapting themselves and the space of Santiago to a self created story or sociodrama, also recorded on video. The main goal of this exercise was to win a glance inside their imaginaries and the appropriations of the television contents they are viewing. Conclusions A first achievement of our work is to conceive and describe the phenomena of television in Santiago Atitlán not just within the time-space-limited frame of factual interaction between the TV and the spectator. Television (Fernsehen: distant-vision) has been here described as a relationship that goes beyond the limits of the living room and which reaches transnational -global- scenarios. This experimental comprehension of the television phenomena ascribes to the concept of Niklas Luhmann who defines the systemic functioning of Mass Media as a complex web of inter-relationships. The internalization of the values and the conventions of the ruling class is a process that happens subtly at the home of the viewers, but also one that happens coevally within a specific historical moment of the subjects, in which the whole history and circumstances of their current reality play a significant role. Political, economical and sociocultural exclusion are possible to prove within the contents transmitted by television. Furthermore monopolistic and conservative ownership of Mass Media are partly responsible for the underdevelopment in countries like Guatemala, given the exclusion and the imposition of a cultural and political agenda, which supports the economical and social conventions and interests of the few wealthy. The conception of History within the imaginary of our interviewees is also permeated by television contents and discourses. 9/11 or the last soccer World Cup in Germany are issues from which they are more able to speak as those related with the history of their own living place. Their aesthetical biases are mostly focused and inspired on that of the hegemonic concepts of beauty and their moral and ideological conceptions are those of the ruling class in Guatemala. To ascribe all this only to the presence of television has been seen as unfeasible within our design and this justifies our historical approach and our systemical comprehension of the structures around Mass Media in general and television in particular. Television's influence has been proved as a real process wider than the merely interaction with the electronic medium and incrusted in the social, economical and political relationships around it.
