Versuch einer „aristotelischen“ Zivilisationslehre, die sowohl beschreibt als auch ordnet. Gegliedert ist sie soweit möglich in drei großen Ausrichtungen, Subjektives (Staat und Mensch), Objektives (Gewalt und Recht) und Synthetisches (Kultur und Natur). Auf diese Weise soll unter anderem dreierlei entstehen, ein mehrdimensionales Staatsmodell, ein dreifaltig-offenes Menschenbild sowie am Ende auch ein systemisches Grundprinzip von sozialen- realen Zivilisationen.
