dc.contributor.author
Rojas Olaya, Alí Ramón
dc.date.accessioned
2018-06-08T01:33:38Z
dc.date.available
2011-06-22T09:13:48.552Z
dc.identifier.uri
https://refubium.fu-berlin.de/handle/fub188/13515
dc.identifier.uri
http://dx.doi.org/10.17169/refubium-17713
dc.description.abstract
Esta disertación es el resultado de una investigación iniciada en el año 2008
sobre la educación productiva, comunitaria y emancipadora que sustentó entre
1931 y 1940 una utopía lograda en el altiplano boliviano denominada Escuela
Ayllu de Warisata. Esta propuesta educativa, dirigida por dos pedagogos
bolivianos, Avelino Siñani y Elizardo Pérez, es estudiada desde cinco grandes
apostolados analizados con seis constructos: Uno pedagógico, razonado con la
pedagogía del adobe (educación productiva), uno didáctico, trabajado con la
didáctica del reencuentro (triángulo aula-taller-siembra alrededor de la
reciprocidad), uno amáutico, indagado con la amáutica ayllu (sentido
comunitario dentro de la cosmogonía andina), uno humanístico, estudiado con el
constructo de formación de personas críticas y un apostolado político,
abordado con dos constructos, la emancipación y la autodeterminación. Este
trabajo intenta responder el siguiente problema de investigación: ¿es la
educación productiva, comunitaria y emancipadora que caracterizó a la Escuela
Ayllu de Warisata, el fundamento para la construcción de un currículo
sociocrítico en las naciones de Nuestra América que contribuya a la
emancipación y liberación de las personas, que promueva la construcción de una
sociedad justa, un mundo mejor donde exista la mayor suma de felicidad
posible, es decir, donde todas las personas puedan vivir bien? Para ello se
asumió una metodología cualitativa e historiográfica con la cual se logró
estructurar un compendio sobre la pedagogía nuestramericana. El análisis de la
experiencia de Warisata, fundamentado en un marco teórico sobre educación y
trabajo dentro del paradigma sociocrítico, se hizo junto a otras propuestas de
pedagogas y pedagogos caracterizadas por un hondo sentido humanista; un
derrotero lógico y científico que se antepuso a la escuela tradicional y
respondió, en su tiempo, a los llamados del pueblo que despertó a la
conciencia de su verdadero destino social, más allá de toda especulación
puramente intelectualista. Todas estas experiencias respondieron a una misma
preocupación: encontrar ideas claves y aportar herramientas didácticas y
pedagógicas que ayuden a transformar las realidades sociales de pobreza e
iniquidad que han devastado sus respectivas realidades. No es otro el
propósito de esta investigación. En cuanto a los resultados de la
investigación, podríamos mencionar los siguientes: difusión nacional e
internacional de esta experiencia, estudio de paralelismo con otras prácticas
pedagógicas, conformación de una concepción curricular sociocrítica en Nuestra
América, visión internacionalista de la educación, convergencias de
concepciones educativas, posibilidad de conformar una educación productiva,
emancipadora y transformadora, dificultades de implementación de escuelas
sociocomunitarias y productivas, fortalecimiento de procesos de debate y
discusión educativa y aporte del método no como una simple indagación
histórica sino con una finalidad práctica.
de
dc.description.abstract
In the twentieth century, the thirties sheltered in Latin America four
emancipating pedagogic experiences. In Argentina, between 1930 and 1950, Olga
and Leticia Cossettini create the Serena School in Rafaela and in Carrasco.
Between 1938 and 1958, Argentinean Luis F. Iglesias makes out of pedagogy a
creative act in the Unitarian Rural School of Tristán Suárez. In Uruguay,
Jesualdo Sosa and María Cristina Zerpa establish the Country School Canteras
del Riachuelo in Colonia between 1927 and 1935. In Bolivia, between 1931 and
1940 Elizardo Pérez and Avelino Siñani, through the "Pedagogy of the Adobe",
create a whole consciousness about emancipation and liberation in the
highlands of La Paz: the Ayllu School of Warisata. On one hand, all these
experiences are nourished from the concepts of the active school or the new
school from Marxist education and, in the Bolivian case, from their own
ancestral knowledge from Andean cosmogony. On the other hand, they are all
characterized by being innovative, Latin American and they answered the same
concern: finding key ideas and providing didactic and pedagogic tools to
transform the socially terrible realities of poverty and inequity, which
destroyed the respective realities. The focus of the study is the very special
Ayllu School of Warisata . In this research, a questioning of conservative
education practices, which hide or distort fundamental milestones of the
emancipating and liberating pedagogic history of Latin America, is
fundamental. This is the case of this Bolivian project that is grounded on
three liberating principles: productivity, community and emancipation. The
thesis relies on the socio-critical paradigm. Therefore its systematization is
approached from a new social conscience, which is defined as depositary of pre
and post Columbus race crossing, blackness, rebelliousness, rage and offence.
Qualitative and historiography methodology is used, (interviews and group
discussions, socio-critical analysis of contents, bibliographic, newspaper,
iconographic, filmed and info-electronic document revision) to systematize
this emancipatory experience, not only as a simple historic search, but also
with a practical purpose: multiply its renewing spirit on the countries of
Latin America to foster a second and definitive independence.
de
dc.rights.uri
http://www.fu-berlin.de/sites/refubium/rechtliches/Nutzungsbedingungen
dc.subject
revolutionary pedagogy
dc.subject
productive education
dc.subject
Marxist education
dc.subject
communitarian education
dc.subject.ddc
300 Sozialwissenschaften::370 Bildung und Erziehung::370 Bildung und Erziehung
dc.subject.ddc
300 Sozialwissenschaften::300 Sozialwissenschaften, Soziologie
dc.title
La hora de los hornos
dc.contributor.contact
olaya902@gmail.com
dc.contributor.firstReferee
Prof. Dr. Uwe Gellert
dc.contributor.furtherReferee
Prof. Dr. David Mora
dc.date.accepted
2011-06-15
dc.identifier.urn
urn:nbn:de:kobv:188-fudissthesis000000023256-0
dc.title.subtitle
Sistematización sociocrítica de la Escuela Ayllu de Warisata (1931 - 1940)
dc.title.translated
The Hour of the Bonfires
de
dc.title.translatedsubtitle
Socio-critic Systematization of the Ayllu School of Warisata (1931 - 1940)
de
refubium.affiliation
Erziehungswissenschaft und Psychologie
de
refubium.mycore.fudocsId
FUDISS_thesis_000000023256
refubium.note.author
Der Zugriff auf die Ressource ist aus rechtlichen Gründen nicht möglich.
refubium.mycore.derivateId
FUDISS_derivate_000000009616
dcterms.accessRights.dnb
blocked
dcterms.accessRights.openaire
restricted access