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| Forschungsprojekte, Sonderforschungsbereiche und Exzellenzcluster | 6124 |
| June 2025 | July 2025 | August 2025 | September 2025 | October 2025 | November 2025 | December 2025 | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Forschungsprojekte, Sonderforschungsbereiche und Exzellenzcluster | 132 | 160 | 321 | 1170 | 443 | 326 | 61 |
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| Public Attitudes towards the Liberal Script (PALS) Survey | 880 |
| Das Marienevangelium | 730 |
| Public Attitudes towards the Liberal Script (PALS) Survey | 711 |
| Stories of Nature | 582 |
| Logbuch Wissensgeschichte | 576 |
| Die Kopfgeburt der Athene | 515 |
| Ni mágico ni realista | 482 |
| Bonusmaterial: Das Evangelium nach Maria | 466 |
| Der Begriff der Magie in Mittelalter und Früher Neuzeit | 453 |
| Das Ischtar-Tor von Babylon | 449 |
| Michael Maier und die Formen (al)chemischen Wissens um 1600 | 437 |
| Form und Affordanz | 433 |
| Darstellung und Geheimnis in Mittelalter und Früher Neuzeit | 404 |
| Regime and cultural determinants of the acceptance of political decisions in times of crisis (DAPEK) | 395 |
| Ciceroniana | 394 |
| Beyond the State Examinations | 392 |
| Bonusmaterial: Das „Enuma Elisch“ als Hörbuch | 390 |
| Das Wunderbare als Konfiguration des Wissens – Grundlegungen zu seiner Epistemologie | 387 |
| Platon und die Homerreferenz als Instrument der Dialogkomposition, Wissensvermittlung und Erkenntnisdidaktik | 373 |
| Wunderkammern | 372 |
| October 2025 | November 2025 | December 2025 | |
|---|---|---|---|
| Stories of Nature | 77 | 175 | 18 |
| Logbuch Wissensgeschichte | 69 | 55 | 6 |
| Darstellung und Geheimnis in Mittelalter und Früher Neuzeit | 68 | 48 | 6 |
| Illegibilities Reflecting Reading | 83 | 38 | 0 |
| "L’Olympe même de nos lumières est jaloux" | 59 | 54 | 3 |
| Public Attitudes towards the Liberal Script (PALS) Survey | 65 | 44 | 7 |
| Natural Resources in Early Modern Economies of Knowledge | 67 | 45 | 3 |
| Reading Mirtha Dermisache | 67 | 34 | 2 |
| The Dirty Archive | 64 | 34 | 0 |
| Das Wunderbare als Konfiguration des Wissens – Grundlegungen zu seiner Epistemologie | 42 | 52 | 3 |