Este artículo se pregunta por el lugar del espacio urbano en la (re)producción de la desigualdad social en las ciudades latinoamericanas. Recientemente distintas investigaciones han resaltado la reducción de la desigualdad de ingresos en la mayoría de los países latinoamericanos durante la última década. Por otro lado, desde hace al menos una década los estudios urbanos en la región llaman la atención sobre un creciente proceso de fragmentación socio-espacial en las ciudades latinoamericanas. Ambas líneas de investigación dialogan en este artículo y permiten plantear un escenario paradójico: mientras en la última década muchos países de la región han implementado políticas que lograron reducir (levemente) la desigualdad de ingresos, se verifica la continuidad del movimiento expansivo de áreas metropolitanas fragmentadas que incrementan no solo la desigualdad en el acceso a la ciudad y a sus bienes, servicios y oportunidades, sino que también consolidan – articuladas con la segmentación del sistema educativo y el mercado de trabajo – redes y circuitos sociales segregados. Ante este panorama se sostiene como hipótesis que la continuidad del patrón de urbanización excluyente limita los efectos de las políticas redistributivas y torna necesaria una política del uso del suelo para impactar en las desigualdades de la región.

The following working paper (the English translation of “Soziale Ungleichheiten und globale Interdependenzen in Lateinamerika: eine Zwischenbilanz” desiguALdades.net Working Paper Series 4, 2013) lays out the baseline from which the research approach of the research network desiguALdades.net was developed. Starting from diverse social inequality phenomena in Latin America, the network seeks to underline the multidimensionality of inequalities and their transregional interdependencies, taking a synchronic as well as a diachronic perspective into account. It thereby draws, first, on the discourse on global approaches to the study of inequalities, particularly world system approaches and transnationalism. Secondly, it is based on a critical examination of key concepts (like figuration and regime). Lastly, it seeks to link these to subjects and areas, especially the environmental dimension, that until now have received little consideration in research on inequalities.

The present paper draws on works that combine Marxist and Weberian traditions of social structure analysis to interpret the contemporary Brazilian political crisis as a distributive conflict involving four classes or strata (precariat, outsiders, established, millionaires), defined using five determinant vectors of social inequality: wealth, position, knowledge, selective association and existential rights. The four classes or strata considered saw their wealth, their existential rights, and their knowledge grow in the period between 2003 and 2013. However, in this period, the precariat and the outsiders ascended significantly in their social position, while the established lost social position to the extent that their power to exclude outsiders from social spaces formerly reserved for their own usage diminished. The same logic applies to selective associations with regard to gender and race, since during the Workers’ Party (PT) administrations there was a decrease in the power of men and whites to discriminate against women and blacks. This loss of position in the hierarchies of class, gender and race fed the resentment of the established against the PT government even in times when, in terms of wealth, they experienced an ascendant trajectory. Starting in 2014, the picture changed. The exacerbation of the economic crisis caused all of the strata, especially the outsiders, to lose wealth. The established, though less threatened by the outsiders (the most affected by the crisis), also experienced social decline as the recession advanced. Finally, the millionaires who had until then been gaining at all of the levels of inequality with the PT governments, lost at least part of their selective associations as the investigations into corruption advanced. It is precisely when the millionaires began to lose that effective changes in favor of the removal of the president began to occur.

The 2000s have brought a renewed debate on strategies of ‘developmentalism’ in emerging market economies, especially in Latin America. We consider new concepts of developmentalism to be strategies in which the state deliberately pushes the process of development, in terms of structural change, and aims at income redistribution. In our paper, we seek to systematize this debate, comparing the concepts of new developmentalism and social developmentalism. We argue that of particular relevance for this discussion are the policy space constraints for emerging market economies imposed by international monetary and financial asymmetries. We conclude that the latter of the two approaches does not consider appropriately the policy constraints related to these asymmetries, which reduce the space for the implementation of developmentalist policies, while the former sees redistribution as a mere result of export-led industrialization.

For many years social studies classified the mobilization of the unemployed as a highly unlikely phenomenon; it was argued that the loss of jobs generates individual apathy, resignation and impotence. In the last twenty years, this conclusion has been the object of substantial revision. The reason is well known: the rebellion of the unemployed has become a reality in many countries, as it was the case in Argentina in recent years. This unexpected development had roots in the specific development of the country’s economy and society in the post-World War Two era. In the context of the neoliberal reforms in the 1990s, and their aftermath, the emergence of this movement had tremendous consequences for social equality, even today. This paper presents the specific factors which gave rise to this movement, its peak, and subsequent decline. Throughout, the focus is on the consequence for inequality among workers and in society.

In this comparative environmental history, we examine the divergent trajectories of Colombia’s coastal forests since the mid-19th century. In the Pacific lowlands, natural resource extraction by a black peasantry altered the forested landscape but did not transform it completely. Left by the white, merchant elite in charge of the extractive process, this post-emancipation society maintained their territorial independence and avoided significant internal differentiation. Racial divisions, however, signaled the continuation of disparities that had their origin in slavery and colonialism. In the Caribbean, by contrast, the expansion of cattle ranching better integrated the region into the nation, but at the expense of extensive deforestation and the marginalization of what had been its relatively independent peasantry. By paying attention to the ecological and social basis of landscape appropriation and change, we suggest that environmental history can help us better understand the production of inequality in Latin America.

Research on entanglements of power inquires into the multiple positions from which power of domination and resistance are exercised across time-spaces. This paper discusses the dominating efforts of colonizers (Europeans, Yucatecans, Mexicans and US-Americans) to territorialize the Mexican Caribbean in order to anchor it to global patterns of accumulation. The hegemonic power to grid, survey and discipline a region that for a long time was conceived as “empty space” becomes entangled with the resistance power exerted by indigenous Maya and local ecosystems. These entanglements of power have converged in contemporary Akumal to produce a geometry of spatial segregation in which Mestizo and Maya workers are segregated by government and businesses from spaces designated for tourist use. My findings show that spatial inequality has been constructed along a pattern of increasing globalization, local reconfigurations of local power positions, and the trans-nationalization of space. In Akumal this pattern could only be imposed by reinterpreting space, through tourism, from the logic of a resource to be exploited, to the logic of a good to be preserved and enjoyed in-situ. Local resistances to this hegemonic pattern have managed to delay and sometimes bend some of its spatial outcomes. The latest of these bends led to the creation of Akumal Pueblo. An analysis of the detailed genealogy of this bending reveals that a great source of resistance power to alter hegemonic spatial outcomes resides in human agents whose identities were formed autonomously, that is, squarely outside the region’s entanglements of power, but who have chosen to re-signify them in order to fully embed themselves within these entanglements.

A finales de la década de 1990, México permitió la doble nacionalidad, y en 2005-2006 otorgó derechos políticos limitados para los mexicanos residentes en el exterior. Estos avances “hacia afuera” contrastan con el tratamiento hacia comunidades específicas al interior del país. Por un lado, los extranjeros residentes siguen completamente vedados de participación en la vida pública de México, incluso en el ámbito más básico y local. Ello va en contra de las tendencias mundiales, particularmente las latinoamericanas. Por otro lado, los ciudadanos mexicanos por naturalización, así como los mexicanos con doble nacionalidad, enfrentan una discriminación legalmente sancionada en sus derechos políticos y laborales, lo que ha creado un sistema de ciudadanías desiguales. Para explicar esto, se analiza la influencia del llamado Nacionalismo Revolucionario y su radical desconfianza hacia cualquier otra influencia (política, social y cultural) por parte del exterior, así como su insistencia en la composición de México como una nación ‘mestiza’, en tanto heredera de indígenas y españoles

En este ensayo se analizan las representaciones sociales de desigualdad entre Estados Unidos y América Central y, por extensión, América Latina tal y como aparecen en los relatos históricos, publicados en Estados Unidos desde la década 1850 y hasta el presente, sobre la guerra que los centroamericanos libraron entre 1855 y 1857 para derrotar al filibustero o mercenario estadounidense William Walker que se apoderó de Nicaragua durante esos años. El trabajo muestra como quienes han escrito sobre este tema en los Estados Unidos, desde la propia época de los acontecimientos y hasta tiempos recientes, han relatado esta guerra dentro de una serie de representaciones que suponen una relación de superioridad e inferioridad entre Estados Unidos y América Central, en términos raciales y culturales, principalmente. Así, el estudio muestra en un caso concreto un proceso de producción y reproducción de representaciones de desigualdad a nivel internacional entre estados y sociedades distintas.

América Latina ha registrado un periodo sin precedentes de crecimiento sostenido y reducción de la desigualdad. El auge económico, a través de un incremento de los ingresos públicos, permitió aumentar el espacio fiscal disponible y, junto con ello, el gasto social y la inversión; asimismo, a través de instrumentos como los programas de transferencias condicionadas, se logró una disminución de la desigualdad sin precedentes. En este sentido, vale preguntarse cuál puede ser el rol de la política fiscal que permita mantener el ritmo de disminución de los coeficientes de desigualdad distributiva en los países de la región. Las características de la desigualdad en América Latina, con los rasgos de alta concentración del ingreso y una significativa disparidad regional, requieren que para lograr una mejora en los indicadores de igualdad se realicen esfuerzos no sólo por el lado del gasto sino también en los medios de financiación. La estructura de ingresos fiscales en la región está basada en impuestos al consumo y en ingresos procedentes de la explotación de recursos no renovables. La base imponible de ambas fuentes de recursos se caracteriza por su alta volatilidad. Este trabajo analiza el rol de los ingresos fiscales como un instrumento para disminuir la desigualdad en la región. Para ello se analizarán las opciones de fortalecimiento de la imposición sobre la renta personal que permita mejorar la capacidad redistributiva del Estado y que, además, dada su condición de estabilizador automático pueda ayudar a disminuir la alta volatilidad de los ingresos.

En este texto se presentan y analizan algunas de las conceptualizaciones sobre las múltiples desigualdades en el pensamiento social latinoamericano en las décadas de los años sesenta y setenta del siglo XX. Estas ideas tienen una doble inserción: por un lado, están enraizadas en tradiciones académicas y en discusiones teórico- conceptuales; por el otro, tienen un fuerte anclaje en el propio movimiento de los actores y en la inserción sociopolítica de las y los propios/as analistas. En ese momento histórico, la preocupación de analistas y de gobernantes estaba centrada en la cuestión del “desarrollo”. En este marco, el texto presenta una cuestión específica que se inscribe en el campo de las ideas de la época: la manera en que las y los analistas de la época discutieron e interpretaron la interrelación entre lo que consideraban la dimensión central de las desigualdades sociales – las clases sociales – y otras dimensiones y clivajes sociales, fundamentalmente el género (Saffioti, Larguía), la “raza” (Fernandes) y la etnicidad (Stavenhagen)

El trabajo se propone abordar las desigualdades socio-económicas existentes en las relaciones entre los diferentes agentes de la vitivinicultura argentina luego de su reconversión, haciendo especial hincapié en el papel que tiene el capital trasnacional en la configuración de éstas. Se considera a la desigualdad como un fenómeno multidimensional y relacional que tiene que ser abordado de forma procesual. Se parte de la reestructuración que se produjo en esta agroindustria en la década de los ´90 en el marco de los procesos de globalización y de la implementación de políticas nacionales neoliberales. Las principales transformaciones fueron el creciente flujo de inversiones extranjeras, el aumento de ventas al mercado externo, la modernización tecnológica, los cambios varietales y de manejo de los cultivos, la expansión del consumo de vinos finos y el aumento de la integración entre productores y bodegas. La investigación se contextualiza espacialmente en la principal provincia vitivinícola de la Argentina: Mendoza. Se trabajó principalmente con fuentes estadísticas de organismos especializados como la Oficina Internacional de la Viña y del Vino (OIV) y del Instituto Nacional de Vitivinicultura (INV) y de datos obtenidos de páginas web de las empresas. Asimismo se realizó una exhaustiva revisión bibliográfica sobre la temática.

Este trabajo se centra en la construcción y el mantenimiento de la autonomía cultural de los mestizos-ribereños del Alto-Momón, en las tierras bajas de la Amazonía peruana. Las nociones de proceso hegemónico y de autonomía cultural se proponen como eje de análisis de la evolución de las desigualdades y asimetrías sociales desde el principio del siglo XX hasta nuestros días. Tras un recorrido histórico, que describe como los colonos del Alto-Momón construyeron una alternativa socio-económica al fin del boom del caucho, veremos como hoy en día su autonomía cultural está afectada por las acciones de actores transregionales. Por un lado, las acciones de ayuda al desarrollo de ONGs, locales y europeas, y, por otro lado, las negociaciones con una compañía petrolera internacional a la cual el estado otorgó como lote de explotación el territorio donde viven las comunidades del Alto-Momón.

We translate the structuralist center-periphery approach to international currency relations and analyze the implications for macroeconomic policies of emerging market countries. While the Post Keynesian literature offers a rather clear concept for growthoriented policies, it is necessary to adapt them for peripheral emerging economies. We base our analysis of an appropriate Keynesian policy mix for these countries on the concept of currency hierarchy, where the currencies of peripheral emerging economies have a lower liquidity premium than the currencies of advanced economies. Under these conditions, we argue that domestic economic policy coordination should lay a major focus on a low policy rate and, especially, a competitive exchange rate for obtaining, at least, a balanced current account, in order to prevent boom-bust-cycles in capital flows with subsequent financial crises and their damaging effects on employment and growth. We conclude that it is a rather ambitious and long term goal to climb up the currency hierarchy, especially under the current conditions of financial globalization.

The paper discusses four contemporary processes that pose new challenges to the quest for equality: first, the rise of the ecological concern; second, the disentanglement of nation and state; third, the redefinition of civil society and solidarity; and fourth, the quest for complementarity between equality and difference. These four aspects are explored as components of an encompassing cultural change that evokes the idea of a new great transformation, to recall Polanyi’s thesis. The major argument is that in this new scenario the ways of perceiving social differences and inequalities are profoundly affected, while conventional policies to tackle poverty and inequality call for revision.

Das Ende der Armut ist erklärtes Ziel der Weltgemeinschaft. Nicht nur unterschiedliche Deklarationen der Vereinten Nationen fordern ein Ende der Armut, ebenso zeigen Ökonomen wie Jeffrey Sachs optimistisch auf, was getan werden muss, damit die Armut genauso besiegt wird wie früher die Pocken. Allerdings ist die Idee eines Endes der Armut nicht neu. In diesem Aufsatz wird die Entstehung der Idee eines erreichbaren Endes der Armut historisch rekonstruiert. Dabei wird deutlich, dass ein Ende der Armut erst dann zu einer realistischen Option wurde, als man unter Armut nur noch absolute Überlebensarmut verstand und Armut empirisch zu messen begann – und damit Aspekte wie Ungleichheit ausblendete. Unsere Vorstellung davon, was Armut ist, wurde durch diese enge Sichtweise nachhaltig geprägt. Das erhoffte Ende der Armut wird daher genau nicht ein Ende dessen sein, was Armut eigentlich ausmacht.

The history of independent Brazil may be divided into three major state- society cycles, and, after 1930, five political pacts or class coalitions can be identified. These pacts were nationalist; only in the 1990s the Brazilian elites surrender to the neoliberal hegemony. Yet, since the mid-2000s they have been rediscovering the idea of the nation. The main claim of this essay is that Brazilian elites and Brazilian society are “national-dependent”, that is, they are ambivalent and contradictory, requiring an oxymoron to define them. They are dependent because they often see themselves as “European” and the mass of the people as inferior. But Brazil is big enough, and there are enough common interests around its domestic market, to make the Brazilian nation less ambivalent. Today Brazil is seeking a synthesis between the last two political cycles – between social justice and economic development in the framework of democracy.

El problema de la desigualdad ha ido tomando un lugar central en los lineamientos políticos de las agendas de los organismos internacionales para pensar la implementación de políticas sociales en América Latina. Con la preocupación de que la desigualdad devenga un eufemismo y pierda su potencial de cuestionamiento a las relaciones de poder existentes, el texto propone aportar a la reflexión acerca de los usos de dicha categoría cuando se constituye en parte del discurso hegemónico de estas instituciones y el modo en que articula el consenso vigente en lugares que concentran poder de clasificación e intervención política sobre aquella región. A través de la sistematización de informes y documentos publicados por el Banco Mundial, la CEPAL y el PNUD, así como de fuentes secundarias, el paper ofrece un abordaje epistemológico y metodológico crítico para el uso de esta categoría que pueda ser retomado a la hora de construir nuestras propias agendas de investigación.

El presente trabajo presenta los primeros resultados de la investigación empírica que he conducido sobre las recientes extensiones de derechos políticos a inmigrantes en Latinoamérica considerando su relevancia dentro del panorama teórico global sobre el fenómeno y, a partir de ello, generando hipótesis sobre las desigualdades que podrían generar en la región, desde una perspectiva de ciudadanía política y justicia global. El artículo está organizado en seis partes, excluyendo las conclusiones. Primero, una introducción a la literatura que ha tratado la ciudadanía en Latinoamérica. Segundo, una aproximación a la perspectiva de la ciudadanía que desde la cual se observa la relación entre la extensión del derecho a votar a los residentes no-ciudadanos y las desigualdades en este trabajo. Tercero, una exposición más detallada del marco teórico; especialmente de las hipótesis existentes que explican las extensiones de derechos políticos a no ciudadanos. Cuarto, una descripción concisa del panorama mundial de los derechos políticos de migrantes no ciudadanos. Quinto, una descripción de las características de los casos latinoamericanos con el objetivo de entender de qué reformas se trata y de evaluar si existe un patrón regional distintivo respecto al mismo fenómeno en el mundo. Sexto, el adelanto de hipótesis para entender el porqué y el cómo de estas reformas, con sus variaciones, para futuros estudios sobre las razones por las que diferentes tipos de reformas de extensión de derechos políticos a migrantes aparecen en Latinoamérica.

The objective of this working paper is to reflect upon the entanglements between Law and Development and to point out the possible contributions a decolonial studies approach can offer with regard to the renewal of the field. The first part introduces the apogee, decline and reemergence of Law and Development as a field of research and applied policy. The second part presents some of the theoretical tools that decolonial studies provides that may serve to enlarge the research interests of Law and Development – from one which focuses on legal reforms and “best practices” to a more reflective approach sensitive also to the impacts of applied research. The subsequent parts discuss the future of the field and suggest new venues of research that link this interdisciplinary field to a Decolonial agenda and specifically encourage the study of the implications of legal reforms and development policy for indigenous peoples‘ groups. Furthermore, the paper argues that a decolonial studies perspective helps to shift the focus of Law and Development to the interactions, resistances and alternatives presented by indigenous movements in the face of national development projects.