Trânsitos amefricanos. Uma reconstrução da trajetória internacional de Lélia Gonzalez

Abstract

Esta tese reconstrói a trajetória internacional da intelectual e militante negra feminista brasileira Lélia Gonzalez, examinando as condições históricas, políticas e institucionais que moldaram sua circulação no exterior e as redes transnacionais por ela constituídas ao longo das décadas de 1970 e 1980. Ao situar suas articulações internacionais no contexto das desigualdades raciais produzidas pela colonialidade no Brasil, o trabalho evidencia como sua formação intelectual e sua práxis política fundamentaram sua projeção como pensadora antirracista e feminista em âmbito internacional.

Os percursos internacionais de Lélia Gonzalez se desenvolveram majoritariamente em circuitos intelectuais e políticos contra-hegemônicos, como redes da diáspora negra, movimentos pan-africanistas e feministas, bem como campos acadêmicos voltados aos estudos afro-americanos e africanos. Esses espaços possibilitaram trocas recíprocas entre contextos locais e globais e favoreceram a recepção de suas críticas à democracia racial e ao universalismo abstrato.

Ao evidenciar essas dinâmicas, a tese contribui para os debates sobre pensamento feminista negro, circulação transnacional de saberes e desigualdades epistêmicas.

This thesis reconstructs the international trajectory of Brazilian Black feminist intellectual Lélia Gonzalez, examining the historical, political, and institutional conditions that shaped her circulation abroad and the transnational networks she developed throughout the 1970s and 1980s. By situating her international engagements within the context of racial inequalities produced by coloniality in Brazil, the study highlights how her intellectual formation and political praxis informed her projection as an antiracist and feminist thinker beyond the national context.

Gonzalez’s international trajectories unfolded largely within counter-hegemonic intellectual and political circuits, including Black diasporic networks, Pan-Africanist and feminist movements, as well as academic fields such as African American and African Studies. These spaces enabled exchanges between local and global contexts and supported the international reception of her critiques of racial democracy and abstract universalism.

By tracing these dynamics, the thesis contributes to debates on Black feminist thought, the transnational circulation of knowledge, and epistemic inequalities.