Mi investigación pretende poner en diálogo los debates sobre la performatividad, desarrollados desde la Filosofía y los Performance Studies, con los procesos de Justicia Transicional. Para ello, parto del análisis de los registros audiovisuales del Juicio contra el exdictador Efraín Ríos Montt y su director de inteligencia Mauricio Rodríguez Sánchez por crímenes de genocidio y deberes contra la humanidad contra la población Maya-Ixil [Juicio Ixil]. Este Juicio fue el primer proceso por genocidio que se desarrolló en una Corte local en el mundo, logrando reunir en un mismo espacio a distintos sectores de la sociedad guatemalteca en una discusión sobre el pasado histórico y político reciente. Los interrogatorios judiciales mediaron una disputa que iba más allá de lo legal, poniendo en escena un reenactment por la memoria histórica. Éstos abrieron el debate legal a una narrativa de longue durée desde la cual se releyó la historia trágica del colonialismo de los pueblos mayas desde la tipificación de genocidio. Mi análisis se basa en la perspectiva deconstructiva de Jacques Derrida, principalmente en su crítica a la metafísica de la presencia y del régimen oposicional que ha organizado los sistemas de pensamiento de la metafísica occidental y su etnocentrismo característico. Al analizar la teatralidad del ritual judicial busco identificar los diferentes niveles de complejidad que revelan el carácter performativo y documental de los cuerpos humanos y del uso de los archivos. Con ello, este Juicio deviene un lente para estudiar la sedimentación de lógicas históricas desde las intervenciones de sus actores en el Juicio. Esto permite objetar el régimen oposicional que ha situado al performance y a los cuerpos en el ámbito de lo efímero y lo inmediato versus la reproducción y el archivo como terreno de la mera repetición y la permanencia. Esta perspectiva atiende a las distintas formas de escritura (écriture), entre ellas, los cuerpos humanos, mostrando el rol documental, medial y performativo de las superficies corporales, así como la dimensión performativa que define los archivos. Insertar la cuestión de la performatividad en el plano de la medialidad revela la complejidad que ponen en escena este tipo de debates y su utilidad para pensar, no solo el pasado, sino su rol en el presente y el futuro.
This research aims to bring questions of performativity – which emerged from Philosophy and Performance Studies – into dialogue with the processes of Transitional Justice. To this end, I analyse audiovisual records from the trial of former Guatemalan dictator Efraín Ríos Montt and his intelligence director Mauricio Rodríguez Sánchez for genocide and crimes against humanity committed against the Maya-Ixil population [Juicio Ixil, 2013]. The first genocide trial to be conducted in a domestic court anywhere in the world, this landmark process assembled a diverse cross-section of Guatemalan society to debate the country’s recent historical and political past. These judicial interrogations mediated a dispute that went far beyond the ‘merely’ legal; they staged a reenactment of the struggle of historical memory that framed the counterinsurgency dictatorship of Ríos Montt (1982-83) within the longue durée of colonialism of the Mayan people and reread this tragic history through the legal term of ‘genocide’. My analysis draws on the deconstructive perspectives of Jacques Derrida, specifically his critique of the metaphysics of presence and the oppositional regime that have organised Western metaphysics and its characteristic ethnocentrism. In analysing the theatricality of this specific judicial ritual, I foreground different levels of complexity concerning the performative and documentary character of human bodies and the performative use of archives. With these, the trial becomes a lens to study the sedimentation of historical tragedies arising from the interventions of the actors in the trial. As such it can offer fresh insights into the putative opposition that has traditionally located performance and bodies in the realm of the ephemeral and the immediate, and understood reproduction and the archive as a terrain of mere repetition and permanence. I begin by interrogating the different forms of writing (écriture), among them, the human body, in order to highlight the documentary, medial and performative role of body surfaces, as well as the performative dimension that defines archives. The complexity that emerges from this interrogation provides fertile ground for thinking not only about the past, but also its role in the present and the future.
Diese Forschung zielt darauf ab, Fragen der Performativität, die aus der Philosophie und den Performance Studies hervorgegangen sind, in einen Dialog mit den Prozessen der Transitional Justice zu bringen. Zu diesem Zweck analysiere ich audiovisuelle Aufnahmen aus dem Gerichtsprozess gegen den ehemaligen guatemaltekischen Diktator Efraín Ríos Montt und seinen Geheimdienstchef Mauricio Rodríguez Sánchez. Sie waren wegen Völkermord und Verbrechen gegen die Menschlichkeit angeklagt, die an der Maya-Ixil-Bevölkerung begangen wurden [Juicio Ixil, 2013]. Weltweit war es der erste Genozidprozess, der vor einem inländischen Gericht stattfand. Der Ixil-Prozess versammelte einen vielfältigen Querschnitt der guatemaltekischen Gesellschaft an einem Ort, um über die jüngste historische und politische Vergangenheit des Landes zu debattieren. Die gerichtlichen Verhöre vermittelten einen Disput, der weit über das bloß Rechtliche hinausging. Sie inszenierten eine Nachstellung des Kampfes um die historische Erinnerung, der ein Narrativ der longue durée ermöglichte, das die Aufstandsbekämpfung in der Diktatur von Ríos Montt (1982-83) in die tragische Geschichte der Kolonialisierung der Mayavölker einbettet und durch den juristischen Begriff des „Völkermordes“ neu liest. Meine Analyse stützt sich auf die dekonstruktive Perspektive von Jacques Derrida, insbesondere auf seine Kritik an der Metaphysik der Präsenz und den oppositionellen Regimen, die die westliche Metaphysik und ihren charakteristischen Ethnozentrismus organisiert haben. In der Analyse der Theatralik dieses spezifischen juristischen Rituals identifiziere ich verschiedene Komplexitätsebenen, die den performativen und dokumentarischen Charakter offenlegen, der menschlichen Körpern und der Nutzung von Archiven eigen ist. Damit wird der Prozess zu einer Linse, mittels derer die Sedimentierung historischer Logiken durch den Blick auf Interventionen der Akteure untersucht werden kann. So kann er neue Einsichten in das oppositionelle Regime bieten, das Performance und Körper traditionell im Bereich des Ephemeren und Unmittelbaren verortet, Reproduktion und Archiv hingegen als ein Terrain der bloßen Wiederholung und Permanenz versteht. Die Arbeit beginnt mit einer Befragung der verschiedenen Formen des Schreibens (écriture), darunter der menschliche Körper, um die dokumentarische, mediale und performative Rolle von Körperoberflächen sowie die performative Dimension, die Archive definiert, hervorzuheben. Die Komplexität, die sich aus dieser Befragung ergibt, bietet einen fruchtbaren Boden, um nicht nur über die Vergangenheit nachzudenken, sondern auch über ihre Rollen in der Gegenwart und der Zukunft.
