Resumen A inicios del siglo pasado, en las provincias de Condesuyos y Castilla, departamento de Arequipa, tuvo lugar el descubrimiento científico de ciertos objetos de particular valor artístico y cultural: las piedras-lajas, cantos rodados y tejas (placas cerámicas) pintadas, encontradas cerca de tumbas huaqueadas o en cuevas. Los trabajos científicos de Disselhoff (1965), Linares Málaga (1970) y Kauffmann Doig (1986) proporcionaron los primeros datos exactos sobre estos materiales. Las semejanzas en la ornamentación de estas piedras o placas con las pinturas rupestres han influido en su clasificación como “arte mobiliar de tradición rupestre”. Prosiguiendo con mis búsquedas bibliográficas, y analizando el fascinante material museal de Arequipa, pude advertir que había muy pocos estudios acerca de las piedras y placas pintadas y que, de otro lado, tales fuentes, por falta de estudios sistemáticos, abordaban la cuestión de su significado cultural y artístico de manera bastante superficial. De otro lado, las fuentes etnohistóricas no dan detalles sobre el uso o destino de dichos objetos, sin que tampoco sea conocida su denominación original o popular. Ante tal situación, se hizo evidente la gran necesidad de contar con un análisis más detallado de este tipo de objetos arqueológicos. Como resultado del análisis del material museístico, del estudio bibliográfico y de dos prospecciones superficiales realizadas en Pampacolca en agosto y septiembre del 2001, se llevó a cabo el proyecto arqueológico “Lajas Pintadas de Pampacolca”, con el fin de realizar un análisis más profundo de las piedras o placas cerámicas con pintura. La cuestión crucial para nuestro trabajo era conseguir los artefactos, en lo posible intactos, procedentes de diferentes sitios arqueológicos localizados en los alrededores de Pampacolca. La prospección arqueológica en los cuatro sitios seleccionados permitió recolectar abundante y variado material de estudio. El trabajo aquí presentado no sólo resume toda la información conocida (publicada) hasta ahora sobre las piedras y placas cerámicas con pintura, sino, también, presenta nuevos aportes en lo tocante a su elaboración y su significado ritual. A partir de la información bibliográfica elaboramos un catálogo y mapas que consignan los sitios conocidos donde se hallaron piedras y placas pintadas. De igual modo, apoyándonos en la información histórica proporcionada por el historiador arequipeño G. Galdos, confeccionamos un mapa con la distribución de las etnias en el Kuntisuyu incaico para compararlo con el mapa de los sitios con presencia de “arte mobiliar”, lo cual dio como resultado un interesante cuadro donde se ve la distribución del material de estudio sobre un fondo etno-histórico.
After analysing museum collections, studying bibliographical sources and undertaking two surface prospections at Pampacolca the author carried out the archaeological project “Lajas Pintadas de Pampacolca” (painted stone slabs from Pampacolca) in August and September 2001 with the objective of investigating these stones or rather the painted ceramic boards in more detail. The essential task set for this project consisted in obtaining artefacts from preferably undisturbed contexts at various archaeological find spots in the area surrounding Pampacolca. In fact the archaeological prospections at the four spots chosen yielded abundant and diverse material for study. The painted stone slabs together with the ceramic, metallic and other artefacts found between the slabs are casting a new light on the chronology and cultural-religious value of this type of find.
