https://refubium.fu-berlin.de/handle/fub188/17607 Wed, 29 Apr 2026 00:59:33 GMT 2026-04-29T00:59:33Z https://refubium.fu-berlin.de/handle/fub188/19441 Al-Ghazali and Jehuda Halevi La Sala, Beate Ulrike The paper investigates Halevi’s theory of divine attributes as an example of the transfer of knowledge from the Classical Arabic philosophy to Judeo-Arabic philosophy. To this end, the depiction of divine attributes in Al-Ghazālī’s Al-Iqtiṣād fī al-i‛tiqād is compared to that offered by Halevi in the Sefer ha-Kuzari. The initial extended delineation of Al-Ghazālī’s account constitutes the background for the investigation of Halevi’s approach, in order to facilitate the comparison of both. The investigation of the discussion of divine attributes in the works of both authors does not only serve to demonstrate the similarities of both when it comes to their indebtedness towards and their criticism of the Neoplatonic-Aristotelian philosophical tradition. It also serves to illustrate their understanding of metaphorical and figurative language. Furthermore, the paper aims to show what parts of Al-Ghazālī’s thinking became transformed in this transfer process due to the different religious context. Wed, 01 Jan 2014 00:00:00 GMT https://refubium.fu-berlin.de/handle/fub188/19441 2014-01-01T00:00:00Z https://refubium.fu-berlin.de/handle/fub188/43700 Aristoteles und das Homerzitat als Spur reziproker Forschungsprozesse, als Argumentationspraktik und Vermittlungsstrategie Erker, Sandra Mon, 01 Jan 2024 00:00:00 GMT https://refubium.fu-berlin.de/handle/fub188/43700 2024-01-01T00:00:00Z https://refubium.fu-berlin.de/handle/fub188/26716 Aristotle’s arguments and his audiences in Metaphysics Z 4 Uhlmann, Gyburg Sun, 01 Jan 2017 00:00:00 GMT https://refubium.fu-berlin.de/handle/fub188/26716 2017-01-01T00:00:00Z https://refubium.fu-berlin.de/handle/fub188/24563 Boethius – Lehrer ohne Schüler? Vogel, Christian Für wen schrieb Boethius seine Übersetzungen, Kommentare und Traktate zur Logik? Da es keine Anzeichen von einem mehr oder weniger geregelten Schulkontext gibt, in dem Boethius gelehrt hat und für den er seine Lehrbücher verfasste, wird der Fokus Fokus auf zwei Perspektiven gelegt. Zum einen werden die Spuren verfolgt, die Rückschlüsse auf das soziokulturelle Umfeld und das intellektuelle Milieu zulassen, in welches Boethius eingeflochten war. Zum anderen werden Boethius’ eigene Reflexionen unter dem Aspekt in den Blick genommen, inwiefern sie Hinweise auf sein intendiertes und auf sein tatsächliches Publikum liefern. Tue, 01 Jan 2019 00:00:00 GMT https://refubium.fu-berlin.de/handle/fub188/24563 2019-01-01T00:00:00Z