https://refubium.fu-berlin.de/handle/fub188/17832 2026-04-29T01:02:31Z 2026-04-29T01:02:31Z Massot, Emilie https://refubium.fu-berlin.de/handle/fub188/20160 2020-01-31T16:27:56Z 2012-01-01T00:00:00Z

Autonomía cultural y hegemonía desarrollista en la Amazonía peruana Massot, Emilie Este trabajo se centra en la construcción y el mantenimiento de la autonomía cultural de los mestizos-ribereños del Alto-Momón, en las tierras bajas de la Amazonía peruana. Las nociones de proceso hegemónico y de autonomía cultural se proponen como eje de análisis de la evolución de las desigualdades y asimetrías sociales desde el principio del siglo XX hasta nuestros días. Tras un recorrido histórico, que describe como los colonos del Alto-Momón construyeron una alternativa socio-económica al fin del boom del caucho, veremos como hoy en día su autonomía cultural está afectada por las acciones de actores transregionales. Por un lado, las acciones de ayuda al desarrollo de ONGs, locales y europeas, y, por otro lado, las negociaciones con una compañía petrolera internacional a la cual el estado otorgó como lote de explotación el territorio donde viven las comunidades del Alto-Momón.

2012-01-01T00:00:00Z Cicalo, André https://refubium.fu-berlin.de/handle/fub188/19913 2020-01-31T16:27:55Z 2012-01-01T00:00:00Z

Brazil and its African mirror Cicalo, André The article links reflections about Brazilian race relations with institutional transnational dialogues between Brazil and ‘Africa’. I point out that although racial/cultural mixture and the ‘brown’ census category have traditionally reflected much of national identity in Brazil, Brazil today is increasingly spelling out its blackness, both on the national and international scenes. This is happening at a historical moment when programs of ‘black’ affirmative action and other differential politics in favor of Afro-descendants are taking off in the country, and also at a time when Brazil is expanding its geopolitical and economic interests in Africa, by and large under the name of ‘South-South cooperation’. By my analysis, I suggest that while Africa is an interesting terrain for Brazilian geopolitical expansion and leadership in the South Atlantic, these transatlantic links may also represent a new frontier for the study of race relations in Brazil.

2012-01-01T00:00:00Z Gómez, Pablo Sebastián https://refubium.fu-berlin.de/handle/fub188/19811 2020-01-31T16:27:54Z 2012-01-01T00:00:00Z

Circuitos migratorios Sur-Sur y Sur-Norte en Paraguay Gómez, Pablo Sebastián Paraguay se ha caracterizado por ser históricamente un país de emigración. El destino privilegiado ha sido Argentina, constituyendo un corredor migratorio Sur-Sur de relevancia para la región; en la actualidad emerge como destino España constituyendo un espacio de comparación. El presente trabajo explora la importancia de las remesas en Paraguay en relación con el contexto latinoamericano y la importancia que tienen en la economía del hogar. Mediante análisis multivariado se estudia quiénes las reciben y la relación que existe entre la recepción de remesas de diferentes orígenes y la ubicación de los hogares receptores en diferentes niveles socioeconómicos. Los principales resultados obtenidos sugieren que la economía doméstica de los hogares está afectada fuertemente por las remesas y que existen particulares dinámicas de autoselección que conectan a ciertos hogares receptores con espacios del Norte y a otros con espacios del Sur.

2012-01-01T00:00:00Z Canessa, Andrew https://refubium.fu-berlin.de/handle/fub188/20011 2020-01-31T16:27:56Z 2012-01-01T00:00:00Z

Conflict, claim and contradiction in the new indigenous State of Bolivia Canessa, Andrew Recent conflict between indigenous people and a self-styled indigenous state in Bolivia has brought to the fore some of the paradoxes and contradictions within the concept of indigeneity itself. The contemporary politics of state sponsored indigeneity in Bolivia has as much capacity to create new inequalities as it does to address old ones and there is a conceptual deficit in understanding contemporary indigenous rights claims, in particular, as they relate to the state. I reject Peter Geschiere’s (2009) suggestion that one should distinguish between ‘autochthony’ and ‘indigeneity’ but am inspired by these arguments to suggest that one needs to make a critical distinction between the kinds of claims different indigenous people make against the state. Of interest here are the consequences of indigeneity being transformed from being a language of resistance to a language of governance. I propose a conceptual distinction between inclusive national indigeneity for the majority which seeks to co-opt the state through accessing the language of governance and a minority concept of indigeneity which needs protection from the state and continues to use indigeneity as a language of resistance. Only by looking at the kinds of claims people make through the rhetoric of indigeneity can we make sense of the current indigenous conflict in Bolivia and elsewhere.

2012-01-01T00:00:00Z